试论中国化马克思主义的表现形式和实践成就.docVIP

试论中国化马克思主义的表现形式和实践成就 关键词：中国化马克思主义；毛泽东思想；邓小平理论；三个代表；科学发展观；改革开放 摘要：马克思主义中国化的历史就是中国共产党的历史就是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折探索社会主义道路的历史就是马克思主义与中国实际相结合、在解决中国重大问题过程中得到验证和发展的历史。在新的历史时期正确理解和诠释马克思主义中国化深刻总结马克思主义中国化的历史经验，能深入探索马克思主义中国化的基本规律，更好地坚持和发展马克思主义。同时，也为当前构建和谐社会，贯彻落实科学发展观，推进中国特色的社会主义事业提供了强有力的理论依据。　马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。 2.中国化马克思主义 2.1什么是马克思主义中国化 马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路 毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义中国化的过程是中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史过程。马克思主义中国化的前提马克思主义作为一种源于西方的理论，是在西方社会特有的历史条件和文化背景下产生的，由此决定了它所表达的思想内容、所蕴含的思维方式与中华民族几千年积淀的文化传统有较大的差异。对于这种“异质”的文化，我们要接纳、吸收、运用和发展，必须具备如下一些前提条件：理论前提——必须完整、准确地理解马克思主义。邓小平曾经指出：对马克思主义，我们“应该准确地完整地理解它的体系”。“完整”地理解马克思主义，一方面是指要熟读马克思主义，理解其所包含的基本观点、重要思想和基本方法、理论精髓；另一方面就是要把马克思主义作为一个完整的体系来看待，把马克思主义的某一理论、某一观点置于整个马克思主义理论体系中去理解，不能断章取义，脱离马克思主义理论体系而片面地、孤立地理解马克思主义。邓小平在谈及这一问题时指出：“我们坚持的和要当作行动指南的是马列主义、毛泽东思想的基本原理，或者说是由这些基本原理构成的科学体系。”所谓“准确”地理解马克思主义，就是要在完整理解马克思主义的基础上，以一种客观的态度对待马克思主义，不能主观臆想、为我所用，也不能任意曲解、强加于人。早在1960年，针对毛泽东思想被神化的苗头，邓小平就指出：要“正确地宣传毛泽东思想”。“文化大革命”结束后，随着“真理标准”大讨论的开展，少数人对毛泽东思想的当代价值产生了“怀疑”。在此关键时刻，邓小平又一次提出：“老祖宗不能丢”，科学地把毛泽东晚年的错误同毛泽东思想区分开来。正是作为一段特殊历史的见证人，邓小平看到了对马克思主义的错误解释给党和社会主义事业带来的灾难性后果，因而反复强调：“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。只有这样，才不至于割裂、歪曲毛泽东思想，损害毛泽东思想。”思想前提——解放思想，实事求是。“解放思想，实事求是”是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精华，是保证马克思主义自身在不断发展中充满生机和活力的基本条件。如果不解放思想，墨守陈规，保守而静止地对待马克思主义，马克思主义就会成为无源之水、无本之木。与时俱进是所有科学理论应当具备的理论品质，但这一品质的发挥有赖于政治领袖、理论工作者的思想解放。认识前提——把握中国国情与时代特征。马克思主义的基本原理具有普遍性，而马克思主义基本原理作用的对象有其特殊性。离开中国的具体情况和时代特征，马克思主义作用的发挥就等于无的放矢。因此，要实现马克思主义中国化，必须研究中国的国情，把握所处时代的特点。以其求真态度、世界眼光，不仅科学分析中国的国情，而且准确把握时代脉搏与时代特征，认识到我国目前处于社会主义初级阶段，和平与发展是当代世界的两大主题。马克思主义中国化的原则系统性原则要推进马克思主义中国化，必须从总体上把握中国的国情，从理论上建构一个具有自己独特主题、内容、特点和风格的理论系统。邓小平在分析中国国情时，能把中国置于世界大局中进行分析，把国情作为整个世界政治经济生态系统中的一个局部进行观察和研究。邓小平把国情与世情整理成为一个问题系统，并在这样一个多维的问题系统中，把握住了最核心的问题：中国目前还处于社会主义初级阶段；并确定了最关