【步步高 大一轮复习讲义】（语文版）2016高考语文总复习课件：第一章 文言文阅读 专题三 考点二.pptVIP

参考译文 倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而死，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。(周易干卦文言说：)“水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。”没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。 二、如何使用无标志断句法 断句是高考文言文中常考的题型，以前句子多有一些“指路碑”式的标志，比如有一些语末助词，如“也”“矣”“焉”“耳”“乎”“耶”“欤”“邪”等；还有一些语首助词，如“夫”“盖”“至若”“若夫”等常用于一句话的开头。有时根据这些词语就可以点断了。可近年的文言断句题中却有意减少了这些明显标志式的词语。 没有标志式的词语的句子如何进行点断，有没有什么捷径可走、规律可寻？其实仔细分析，还是会发现一些规律的。请看2011年广东卷文言断句题： 罗既官游击/乃遣人访其妻/以重金赎还/为夫妇如初/报其鬻身救夫之义也/此事不足训/然以视少共艰苦/既贵而厌弃其糟糠者/其厚薄之区/殆不可以道里计/天生豪杰/磊磊落落/安得以道学家之律绳之 通过研究答案我们就会发现：文言文中，句子多以动词或形容词谓语为中心，找出了动词或形容词谓语，也就能区分出独立的句子；明确了句子的意思，从而正确断句。上面那些画线的词语，就是每句中的谓词。 但需要注意的是确定句子的谓词还要考虑全面，就是找谓语中心词，还要善于识别兼语句、连动句等特殊谓语句，这样就能更准确地把握了。 当然，要想准确地断句，最可靠的办法还是准确理解句意，我们在此只是提供一个方法技巧而已。 即时巩固 用斜线(/)给下面文言文中的画线部分断句。 3.南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言“李君令我目愈，谢以一豚”。目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车马常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。 (选自《六朝志怪小说选译》) 答案　南顿张助于田中种禾/见李核/意欲持去/顾见空桑中有土/因殖种/以余浆灌溉 4.客作(佣工)田不满(人名)，夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅。髑髅作声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满憨且悍，叱曰：“谁遣尔当路？”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？”髑髅作泣声曰君气亦盛故我不敢祟徒以虚词恫喝也畏盛凌衰人情皆尔君乃责鬼乎哀而拨入土窟中君之惠也。不满冲之竟过。惟闻背后呜呜声，卒无他异。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》) . . 考点二　文言断句 ——通文意，抓标志，当“断”则“断” 专题三　考点突破 第一章　文言文阅读 古代诗文阅读 Ⅰ　怎样掌握断句的基本方法 Ⅱ　怎样灵活使用标志断句法和无标志断句法 Ⅰ　怎样掌握断句的基本方法 中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。高考考查断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试试卷也纷纷采用这种题型。 高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用斜线(“/”)标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。 断句的基础在于对文意的领会，而真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。此外，须掌握一定的断句方法。 一、标名(代)词，定主宾 1.(2014·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限画9处) 周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七 (选自《史记·太史公自序》) 解析　本题考查文言文断句。首先，通读文段，大致了解整个文段的内容，文段主要讲了《孔子世家》产生的背景。其次，借助相似结构，利用动词“追”“匡”“垂”“作”等断开一些比较明确的地方。再次，利用词性断句，如诸侯、仲尼。 答案　周室既衰/诸侯恣行/仲尼悼礼废乐崩/追修经术/以达王道/匡乱世反之于正/见其文辞/为天下制仪法/垂六艺之统纪于后世/作孔子世家第十七 参考译文 周王室已经衰落，诸侯任意而行。孔子伤感礼乐崩废，因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道，观其著述，为天下制定礼仪法度。为后世留下“六艺”纲纪。作《孔子世家》第十七。 【精要点拨】 在文言文阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植