浅谈中国传统文人画书画教育中审美倾向.pdfVIP

北京电力高等专科学校学报 No．03．2012 ElectricPower 体育与艺术咽 Beijing College 浅谈中国传统文人画书画教育中的审美倾向 魏冉 (商丘师范学院，河南商丘。476000) 摘要：文人画教育思想申有着明显的独特的审美倾向．绘画基本的功能是存形状物和教化．传统丈人画在乎人品才情，支人画 成为中国古代绘画趣味和风格的主导方向．中国传统文人画书画教育思想的审美倾向，不仅通过创作表现出来，更重要的是从文人画 家的诗文评论和画谱画诀等理论中体现出来． 关键词：教学栽体；形似；人品胸襟；绘画趣味；美学思想 中图分类号：J20 文献标识码：A 在中国古代教育思想中，以礼、乐、射、御、书、数六艺为基本教 公望、王蒙、倪瓒、吴镇网家及朱德润等画家，弘扬文人画风气，以 学内容．以文字为载体的诗文成为主要的教学载体，因文字书写而 寄兴托志的写意画为旨，推动画坛的发展，反映消极避世思想的隐 形成的书法艺术也随之视为上等之艺，而画与阴阳、p、噬、工巧、 逸山水，和象征清高坚贞人格精神的梅、兰、竹、菊、松、石等题材， 造食、音声、天文同属伎术者之地位，也被文人所轻视。如唐阎立 广为流行。明代文人画在实践和理论上均己发展成熟，而董其昌 本诫其子曰：“吾少好读书，幸免墙面．缘情染翰，颇及侪流，唯以丹 则予以总结，遂使以文人画为主要特征的中国传统山水画臻于完 青见识，躬厮役之务，辱莫大焉，汝宜深诫，勿习此末伎。”韩传云： 全成熟的境地。自明代中期起，在以苏州与湖州为中心的文人士 “尤工书。兼善丹青，以绘事非急务，自晦其能，未尝传之．”五代荆 大夫中间．形成了中国古代文人士大夫美术教育的整套方法体系。 浩云：“画者，画也．”宋代绘画艺术的自律性逐渐成熟，文人抵挡不 清代到了文人画鼎盛的时期．涌现了诸多顶极文人画家，最突出的 住绘画艺术的独特魅力，但又见于传统观念对绘画的歧视．故特把 是“四僧”，“四僧”中又以八大山人、石涛最为突出。他主张“法自 文人画与画丁=画区分开来。文人画的出现使中国古代绘画教育呈 我立”，面向生活“搜尽奇峰打草稿”。他的主张对后世的“扬州画 官方绘画教育、民间绘画教育、文人域教育三重分野，三个层面各 派”、。扬州八怪”、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕等都起到了深刻的 具独特的教育特色，又相互影响．特别是文人画教育思想中有着 影响。 明显的独特的审美倾向． 二、在乎人品才情 一、以形似求其画 传统文人画在乎人品才情，这就要求画家人品胸襟的蒙养、诗 绘画基本的功能是存形状物和教化．民问画工重粉本师授， 书画的才情、广游河山的阅历，及追求风神超迈、志趣高雅的气象。 宫廷画工重状貌写生。宋代文人不甘于画单纯存形状物的匠技之 读万卷书，行万里路．正是文人画家重要的修养方式。正是这种修 工，而追求“以形似之外求其匦”的审美倾向．宋徽宗亲自主持画 养，才能创作出文人画家特有的气质韵味。如苏轼文名盖世，自不 院，讲求“形似”和“法度”。法度是要学习传统，形似是要真切细致 待言．文同以学名世，操蕴高洁，善诗文篆隶行草飞白。其墨竹开 地再现客观事物。宋代欧阳修、蔡襄、郭熙的趣味为朝廷所接受， 一代风气．李公鳞，好古博学。雅善画，尤写人物为精。王庭筠当 众人效仿，成了整个宋代社会的普遍趣味。苏轼第一个比较全面 时已有三绝诗书画之誉，这些文人画家都有深厚的文识修养，高远 的阐明了文人画理论，对于文入画体系形成起到了决定性的作用． 的胸襟境界，盘横山川I，其画自有神韵妙境。明代董其昌《画禅室 唐代张彦远《历代名画记》日：“以形似之外求其画。此难可与俗人 随笔》日：“画家六法，一气韵生动，气韵生动不可学，此生而知之， 道也。”雅正是文人所标举的风格。张彦远此话正投合了宋文人的 自在天授。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立 审美心理，故取之作为文人画的理论依据。东坡云：“论画以形似， 成鄄鄂，随手写出，结为山水传神矣。”这正指出了气韵非师思想的 见与儿童邻”，道出了画更重要的是在形似之外的意。欧阳