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十二皮部理论在皮肤病中的应用现状
金力蔡—歌
首都医科大学附属北京中医医院
【摘要】皮部理论出自我国古典医籍《黄帝内经》。有广义与狭义之分。广义的皮部指皮肤的部分;狭义的皮部,即十二
皮部,是十二经脉功能活动反映于体表的部位,也是络脉之气散布之所在,具有反映病候、传注病邪的特点。不同皮部上
出现的皮损表现,对皮肤病的辨证论治起到了重要作用。观察不同皮部的色泽和形态变化,有助于诊断某些脏腑、经络病变:
在皮部施行贴敷、艾灸、热熨、梅花针等治疗方法,同样可治疗相应的经络、脏腑病变。皮肤病作为一种“发于外”的疾
病,多数在皮部具有可见的皮损外观,究其内因,仍为体内阴阳气血的偏盛与偏衰和脏腑之间机能活动的失调所致。正如
明代名医陈实功所说“内之症或不及其外,外之症则必根于其内也”。皮肤病病程日久,则可由皮部入经络以至深达脏腑,
临床表现出一系列脏腑功能失调的症状、体征。因此结合经络皮部理论,从经脉一脏腑的角度探讨皮肤病的证治具有临床
指导意义。近年结合皮部理论,从经脉~脏腑角度诊治皮肤病取得了一定进展。文章对十二皮部理论及其在皮肤病中的应
用进行综述,包括皮部理论的概述,皮部实质探索等相关基础研究,皮部理论在皮肤病辨证论治中的应用现状。试图为今
后根据皮损所在皮部反推经络、脏腑,从而指导皮肤病辨证论治奠定基础。
【关键词l皮部:经络:皮肤病
皮部,有广义与狭义之分。广义的皮部指皮肤的 蛰”。其中的“关、害、枢”是以门户的各个部件来
部分;狭义的皮部,即十二皮部,是十二经脉功能活 比拟阴阳气机的变化。“关”指门闩,“害”指门板,
动反映于体表的部位,也是络脉之气散布之所在。观 “枢”指门轴。三阳好比外门,三阴好比内门。“关、
察不同皮部的色泽和形态变化,有助于诊断某些脏腑、 害、枢”不仅表现了三阳三阴防御病邪的特点,还反
经络病变;在皮部施行贴敷、艾灸、热熨、梅花针等 映了疾病由表入里的过程。在《伤寒论》中的六经辨证,
治疗方法,同样可治疗相应的经络、脏腑病变。皮肤 即用了六经皮部来概括表里、寒热、虚实各证。其中
病作为一种“发于外”的疾病,多数在皮部具有可见 不论阳证或阴证,初期皆称为“关”(即太阳、太阴);
的皮损外观,究其内因,仍为体内阴阳气血的偏盛与 极期(阳证极盛期或阴证极衰期)称为“害”(阳明、
偏衰和脏腑之间机能活动的失调所致。正如明代名医 厥阴);而阳证和阴证的寒热交作称为“枢”(少阳,
陈实功所说“内之症或不及其外,外之症则必根于其 少阴)Ⅲ。
内也”。皮肤病病程日久,则可由皮部入经络以至深 皮部位于人体最外层,连结了经络系统的各个组
达脏腑,临床表现出一系列脏腑功能失调的症状、体 成部分,是机体与外界接触的天然屏障。皮部卫外功
征。因此结合经络皮部理论,从经脉一脏腑的角度 能的强弱很大程度上决定了机体正气的盛衰。《素问·
探讨皮肤病的证治具有临床指导意义。近年来,以经 皮部论》中说:“是故百病之始生也,必先于皮毛”,
络脏腑辨证为依据,通过皮损所在皮部反推经脉脏腑 “邪气客于皮,则腠理开,开则邪气客于络脉;络脉
指导临床辨证用药,已在一些皮肤病的治疗方面取得 满则注于经脉;经脉满则注于府藏”,可见外邪致病
了一定进展,现将皮部理论及其在皮肤病中的应用综 的层次是由皮部一络脉一经脉一脏腑,从浅到深、由
述如下。 表及里,若辨证论治得当则可将病邪由内而外逐渐逼
一、皮部理论的概述 出体外,如风寒袭表可出现皮损色淡、时隐时现以及
皮部理论出自我国古典医籍《黄帝内经》。《素问· 恶寒发热等肺气不宣的证候,采用疏风宣肺之法则可
皮部论》云.“欲知皮部以经脉为纪者,诸经皆然”,“皮 使病邪随皮部功能的恢复而排出体外髓];另一方面,
者脉之部也”,人体之皮肤按十二经脉循行部位划分 若脏腑有病,也可由里达表反映到皮部,如肺脓疡患
的十二个区域即为十二皮部。在《素问·皮部论》中, 者可在肺经、大肠经、脾经和胃经皮部感到麻木,而
根据“上下同法”的原则将手足三阴三阳共十二经之 当疾病治愈麻木随即消失口,,因此十二皮部不仅是机
皮部合而为六经,分别设
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