浅谈古今文献载体的演变.pdfVIP

维普资讯 青海师专学报 (教育科学) JOURNALOFQ~GHAIJUNIORTEACHERS’COLLEGE (EducationScience) N04．2008 文章编号：1007—0l17(2008)04—0138—03 浅谈古今文献载体的演变 党海凤 (青海民族学院 图书馆，青海 西宁 810007) 摘 要：文献载体是知识情报存贮的依附体，是知识情报传播交流的媒介，又是信息内容与物体材料的结合体。人类传 播与交流知识信息的媒介历经数千年的发展，先后采用了天然材料、人造纤维材料和光电磁化材料。 关键词：文献；载体；材料 中图分类号：G252 文献标识码 ：B 文献是记录一切人类知识信息的载体。文献载 现代的胶片、磁带、磁盘、光盘以及机读数据库、网络 体是符号化的系统知识存贮体。在我国，“文献”一词 数据库为代表的电子载体材料文献。这一发展演变 最早见于 《论语 ·八佾》之中。孔子说：“夏礼吾能言 也就是载体材料本身的笨重到轻便，信息记录的密 之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也；文献不 度 由小到大，信息记录传递 由慢到快的进程。 足故也。足，则吾能征之矣。”对孔子所说的文献，宋 一 、 天然材料 代的朱熹在 《四书章句集注》中注释为：“文，典籍也， 原始社会初期，社会生产力水平低下，人们认识 献，贤也。”典籍是指有关典章制度的文字资料，而献 自然和改造 自然的能力相当贫乏，人们在生活和生 同贤，是指阅历丰富、满腹经纶的贤人。可见 “文献” 产过程中 交流思想，传播知识，传播经验要靠语言、 一 词包含着 “典籍”和 “贤人”两个方面的含义。随着 表情、手势、行动等 自然的表达方式。用结绳、契刻 历史的发展，“文献”的含义逐渐演化为专指那些具有 等帮助记忆，结绳和契刻本身不是文字，它们没有和 历史价值的文章和图书，而 “贤”的含义逐渐消失了。 语言中的固定词联系起来，同一个结绳和契刻既可 到了现代，随着科学技术和生产力的发展，社会的进 以代表一天，一个月，一个地点，只有当事人知道，别 步，为了传播知识，交流经验，出现了各种知识信息载 人难以捉摸。这种原始的记录方式，符合当时的社 体的材料，发明了各种各样记录知识信息的方式，涌 会状况。但是，到了原始社会后期，由于社会生产力 现了大量不同类型的文献。我国的国家标准 《文献著 的不断发展，人类在改造大 自然和征服大 自然的过 录总则》(GB37921--83)给文献下的定义是：“文献是 程中，不断改造着 自己，完善着 自己，丰富着 自己，人 记录有知识的一切载体”。可见，凡是人类的知识信 类的知识经验积累逐渐增多，靠原始的交流方式已 息以文字、图形 、代码、符号、视频、声频等形式，用一 不适应时代的发展需要。因此，人们为了延长记忆， 定的技术手段记载在物质载体上，由此形成的每一件 记录劳动成果，积累和传播劳动经验，贮存和积累知 记录，都统称为文献。 识，获得更多劳动果实的需要，同时也不断寻求新的 文献载体有天然材料手工刻写的非纸张型材 一 种表达交流方式，也就是说 ，社会发展到人们需要 料：如古代的甲骨、玉石、青铜器、简策到以雕版印 用语言把信息记录下来传之久远的时候，文字作为 刷 ，活字印刷型为主的人造纤维 (纸张)型材料