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浅论《雪国》语言之哀美 蒋产平 (盐城卫生职业技术学院护理系。江苏盐城224000) 摘 要：《雪国》是日本近代著名作家川端康成的代表 艺术美方面的追求和成就。在总体风格上给人最大的感受就是 作，标志着川端康成的艺术技巧达到了高峰，本文试从语言角 淡淡的哀愁．温柔的伤感。哀与美相辅相成．紧密相联。笔者试 度阐述了《雪国》表现出来的哀与美相交融的艺术特色。 从语言方面具体剖析《雪国》之哀与美相交融的艺术倾向。 关键词：《雪国》语言 哀与美 他的语言哀美的特质主要通过以下三个方面来体现： 一、色彩的运用 川端康成(1899-1972)，日本近代著名作家，1968年，凭借很多作家都注意使用色彩来表现感情和思想，川端康成 《雪国》、《干只鹤》和《古都》这三部著作荣获诺贝尔文学奖，从 对色彩力的表现也很到位。在《雪国》里，我们感到川端康成不 而声誉鹊起，享尽文坛盛赞。他也是亚洲继泰戈尔之后第二位 仅是一位伟大的作家．而且是一位造诣深厚的画家。他常用细 诺贝尔文学奖获得者。《雪国》是日本作家川端康成文学生命中 腻而又独特的色彩来描绘带有强烈感情色彩的世界．敏锐地 的一座金字塔，被奉为“日本近代文学史上抒情文学的顶峰”眈 感觉实与虚的契合，颇具印象派【田j家对色彩运用的灵气。又兼 川端康成在艺术创作上毕生都在孜孜不倦地追求美。他 具水墨画大师渲染景象时的朦胧感和意境感。 曾说过：“所谓风雅。就是发现存在的美，感觉已经发现的美， 《雪国》的基调是白色，在白色的基础上作者加以其他颜 创造有所感觉的美。”吣雪国》这部小说就很好地体现了川端在 色的描绘。显示出作者对色彩的独特敏感度。川端康成尤其喜 之中。而国内翻译界通常把在《林纾的翻译》中的这段文字作 别．而且有语言文字所承载的文化方面的不同以及各种民族 为钱钟书翻译思想的集巾体现。 思维方式习惯的差异。其次是译者对原作的理解与原作内容 二、化境说：一种感悟还是一套理论体系 的差距。一个人对某一作品的解读会不可避免地带上时代的 钱钟书博览群书。学贯中西．对于翻译亦有独到的见解， 烙印．而且由于每个人的成长过程和性格特点不同又进一步 但是否就可以把他的“化境”作为一种完整的钱氏翻译理论体 造成了这种差距的拉大。最后就是译者的体会与表达之间存 系，可能还是值得商榷的。罗新璋在谈到自成系统的中国翻译 在的差距。很多时候．我们会感慨某种事物只可意会不可言 理论时．认为中国翻洋理论走过了“案本一求信一神似一化 传，其实，这不过是表达能力有限的遮羞布而已。把自己的感 境”四个阶段。俨然给了“化境”极高的评价。笔者认为只能把 想体会用我们熟悉的语言文字．以合乎我们思维习惯的方式 “化境”看成钱钟书对翻译的一种诠释．过分夸大他的理论意 准确表达出来，并非易事。以此看来，我们就不难理解“讹”产 义是不科学的。钱钟书提出“化境”这一概念，完全是从林纾的 生的不可避免性了。 翻译中得出的一种对翻译的感悟．一种对翻译境界的向往。一 “讹”有时是一种误读，有时更是一种有意的误读．也就是 种新的理论的提出，需要有完整、严谨、科学地阐述，而在《林 加上译者个人情感、意识情态等因素的解读。或者，如钱钟书 纾的翻译》一文r卜，钱先生不过是只言片语地提到他对于翻译 所说的那样，是泽者(像林纾)的一种不可控制、有意显山露水 的理解．缺乏理论层面的阐释。 的冲动。这种有意的“误读”、“冲动”．是不是就一定要受到谴 1．“化”的涵义 责?钱钟书在评论林纾的翻译时．充分肯定赞扬了他的主动性 那么究竟如何正确理解钱钟书所谈到的“化”呢?钱钟书 和创造性，从而凸显了译者可贵的