关于现代性与中国知识分子从王晓明的个案考察开始.pdfVIP

总25卷第1期 西南民族大学学报·人文社科版 V01．25No．1 Sciences 2004年1月 ofSouthwest forNationalities．HumanitiesSocial Journal University 关于现代性与中国知识分子 ——从王晓明的个案考察开始 汪 铮 (西南交通大学峨眉分校，四川峨嵋614202) 摘要：本文从王晓明对于王安忆创作历程的考察入手，将对于中国当代知识分子精神活动的描述，尤其是 对于中国当代知识分子自身的定位进行了一种知识社会学意义上的分析。作者从语源学的角度对于知识分子的 概念进行了澄清，把对知识分子角色转换原因的考察置入现代性的语境当中，并分析了中国知识分子在当代的 双重挤压处境。作者进而指出，完成中国知识分子在现代社会当中的身份转换和身份确立，首要的问题是反对 犬儒主义。 关键词：知识分子；现代性；犬儒主义 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 关于文学的功能，一直是一个众说纷纭的话 一、关于知识分子 题。照我自己一贯的理解，文学的作用在于使人类 本已艰难的生活变得不那么无趣罢了。与许多依照 究竟什么是知识分子?这是一个引发无数争论 学科规范炼就的批评文本的言说方式相比，这个定 的问题。从语源学上考察，一说是知识分子(in— 义显得非常地不着边际，至少是缺乏专业水准的。 但是深究起来，要使人类的生活摆脱无趣，文学实 它出现在19世纪的俄国。当时，较之西方还很落 在是承负了太过沉重的使命。无独有偶的是，文学 后的俄国社会里有这么一批人，他们本身属于上流 批评家王晓明先生通过《从“淮海路”到“梅家 社会，但接受的是西方教育，具有西方的知识背 桥”》的长文，对作家王安忆女士的创作个案进行 景。以这样一种精神态度来观察俄国当时落后的专 了现象的考察和分析，他在文中就感叹到：“人类 制制度，他们便觉得所处的社会极为丑恶、不合 迄今为止的文学的历史，一再向我们证实了，文学 理，产生了～种对现行秩序的强烈的疏离感和背叛 对于人的生活是做出了多么重大的承担。即使到了 意识。这样一批与主流社会有着疏离感、具有强烈 今天，一切似乎都面目全非了，我仍旧相信，文学 的批判精神、特别是道德批判意识的群体，当时就 这个精魂依然存在，依然有力地跳动在许多作家的 写作当中。”…从这里开始，王晓明先生对文学功 能的赋予，已然跳出了人类审美经验，跳出了文学 L’Aurore上的一篇文章。针对法国的德雷福斯案 史的考察范围，进入了马克斯·舍勒所讲的知识社 件，一些文人发表了题为《知识分子宣言》的文 of 章，在其中表明他们对这一案件的肯定态度。从 会学(SociologyKnowledge)的领域。④于是，王 安忆创作姿态转变的意义从文学领域中被抽出，并 此，“知识分子”在法国被逐渐广泛地使用起来。 在社会和文化的价值层面得到了凸显和提升。 那么我们可以看到，强调社会参与能力和独立性， 这种凸显和提升并不是文学意义上的，这种价 强调个人良知和公共关怀是知识分子语源学上的原 值层面的考察实际上也把王安忆的身份进行了放 意。 大，王安忆的身份在这里由一个独见的文学创作者 这样我们就可以发现，所谓知识分子，是与社 被置换为有社会良知的知识分子。问题在于：什么