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总25卷第12期 西南民族大学学报·人文社科版 V01．25No．12 ofSouthwest for SciencesDec．2004 2004年12月 Journal Nationalities．HumanitiesSocial University 关于科学发展观的哲学思考 廖光焰 (宜宾学院，四川宜宾644007) 摘要：党的十六届三中全会提出的科学发展观对于胜利实现全面建设小康社会的宏伟目标具有重大的指导意 义，很值得深入研究、广泛宣传和认真贯彻。本文拟从马克思主义哲学的视角，扼要说明科学发展观提出的根据， 分析其表现、内涵和重大意义。 关键词：科学发展观；以人为本；“五个统筹”；全面、协调、可持续发展 中图分类号：130 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2004)12—0003—04， 党的十六届三中全会《关于完善社会主义市场 在当代，社会主义根本制度的确立为“以人为 经济体制若干问题的决定》(以下简称《决定》)明确 本”的实现奠定了基础，创造了可能。人的全面发 提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发 展成了现实的目标。社会主义的根本目的是最终达 展观，促进经济、社会和人的全面发展”，针对我国 到共同富裕。社会主义制度从本质上讲就是“以人 的实际情况提出了“五个统筹”。笔者认为，这是 为本”的制度。当然，我国将长期处于社会主义初 “科学发展观”的完整表述。 级阶段，社会主义本质的实现需要一个历史过程，我 们正在为此而努力创造条件。同时，现代科技突飞 一、科学发展观的内涵和意义 猛进，人改造环境的能力越来越强，其双重效应日益 科学发展观的内涵就是以人为本，全面、协调、 彰显，从而使“人自身”的问题日趋突出。我们越来 可持续的发展。以人为本是科学发展观的出发点和 越感到需要重铸现代人文精神。人文精神的实质就 最终目标，是其本质和核心。马克思说得好：“人是 是“以人为本”，它强调全人类的整体利益，强调要 全部人类活动和全部人类关系的本质、基础。”…人 尊重人、充分肯定人的价值，通过经济社会发展达到 在社会历史中客观的作用和地位本身就是确立“以 提高人的素质和精神境界，树立高尚的人格理想和 人为本”原则的客观依据。意识到这一点，并把它 道德追求，使人全面发展的目的。我们坚持“以人 自觉地作为人们观察社会历史的一个根本原则，就 为本”，就是要考虑并满足最大多数人的利益要求， 有了“以人为本”的发展观。然而，这个意识的形成 就是要努力实现全面建设惠及十几亿人口的小康社 又有待于人自身的进步。在旧时代统治者那里，所 会的宏伟目标。 谓“人本”、“民本”之类只不过是一种开明的统治手 全面发展是“以人为本”原则的必然要求。因 段而已。在西欧，近代人文主义者力图确立人的价 为人本身就是自然存在物、社会存在物和精神存在 值与尊严，但并未真正实现“以人为本”。真正的 物的有机统一体。人的需要也是多方面、多层次的。 “以人为本”只是在马克思主义的理论和革命实践 为了满足这多方面的需要，人必然要结成多方面的 中才成了现实。唯物史观的创立就始于对人的关 社会关系，开展多方面的社会活动。人类社会是由 注。马克思、恩格斯将人的发展置于现实的合规律 经济、政治、文化、人口、环境等子系统构成的有机整 性、合目的性