让民歌旋律回荡在警校校园——武警校园民歌教学初探.pdfVIP

维普资讯 2008年6月 武警工程学院学报 Jun．2008 第 24卷第 3期 JOURNA2LOFENGGODLLEGEOFARMEDPOLICEFOREC V01．24No．3 文【化建设研究】 让民歌旋律回荡在警校校园 一 一 武警校园民歌教学初探 袁 艳 平 (武警北京指挥学院教研部，北京 100012) 摘【 要】从武警院校音乐教学面临的新情况 关【键词】民歌；教学；警校 新问题出发，阐述了院校音乐教学对提 高部队基层 文化工作的重要性。着重从培植学校氛围、强化课 作为武警院校的政工教员，在平时与学员的接 堂灌输以及科学合理教学等方面进行了深入的研究 触中，或多或少会有这样的感觉：我们的学员都是地 和思考，并提出了相应的对策。 方高考入学，大多不太喜欢民歌，认为民歌土气、难 长补短，克服归化、异化两种翻译方法各 自的缺陷， 思。若把它译给现在的中国人看，就不能译成 “中国 使译文尽可能达到理想的效果。如 什“么红白喜事， 人的机会”，这恐怕会引发民族仇视。为了避讳，最 讨媳妇，死了人，大办其酒席，实在大可不必。”句中 好归化的译为 “他在这次选举中没有当选的希望”。 的 “红白喜事”是中国传统文化中特有的风俗习惯， 况且，这是纯粹的美国话，在其他说英语的国家是不 与西方国家的风俗习惯大不相同。西方人结婚新娘 大通行 的。 子大都要穿白色婚纱，而参加葬礼时，人们都要穿黑 从历史的角度来看，通顺的翻译在本国文化中 色丧服。有人担心直译出来，英语读者接受不了，但 传播外国文化是起了不可替代的作用的。但是，随 原句已对 “红 白喜事”作 了解释，即 “讨媳妇，死了 着各国间文化交往的日益频繁，本国文化对异国文 人”，于是我们可以放心采用异化的方法将它译为 化越来越采取宽容的态度，异化的翻译也慢慢为读 “Ⅵr}1enpeoplewearredorwhite。thatis．atweddings 者所接受，并开始领导新潮流。语言中的习语翻译 orfunerals ，thepracticeofgiving lavishfeastscan 也是这样，从归化到异化，采取何种翻译策略，最终 wellbedispensedwith”。这样既不担心读者接受不 取决于翻译的目的和读者的对象以及语言环境。由 了，又能达到文化交流的 目的。再如 “Hedoesn’t 于归化的翻译和异化的翻译在 目的语的文化中起着 standaChinamna ’schanceofwinning thiselec— 不能互相替代的作用，两种翻译将永远并存、相互补 tion．”为什么这句英文要说 “中国人”呢?这是因为 充。 19世纪中叶，在美国西部加利福尼亚发现黄金，于 是大家一窝蜂似的西去淘金，那些 白人淘金过后所 参考文献： 剩下来的渣滓，已无人过问了，才轮到当地的华工拼 [1]刘英凯．归化——翻译的歧路[J]．现代外语，1987(3)． 命地去加以淘滤，他们能淘到的黄金真是微乎其微 ， [2]胡翠娥．“归化”和 “异化”再思考．外语与翻译．2000(6)． [3]卢红梅．大学英汉／汉英翻译教程[M]．北京 ：科学出版社。2005： 所以白人就把这个叫做 “中国人的机会”。这个成语 28—-29． 除表示没有机会外，还暗讽中国人过去：在国际上没 (责任编校：王宝林) 有地位，一