动乱时代知识者的“爱智之道”--一九三○、四○年代周作人对儒家的论述.pdfVIP

动乱时代知识者的“爱智之道”--一九三○、四○年代周作人对儒家的论述.pdf

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乖属于非“正统派”I ]的思想还是正统i 宁别:“老实说,犁 的见解”。 即彼时周作人、 周氏分辨了孑 -常识的,实际 安家的成分,讲 ’lr】..‘H-~/ 俞 理 初 、 j fN“合理有1 Z扣|‘02111二:I艺 .P‘—-—‘^,、,__J—y_、^ 鱼是儒家典籍中l 包仍然觉得 “《中J 《中庸》的关系, ’,’Vp、,7t}日7Il删711II f同时,周氏更由此: 教徒般的热诚”7。一 ;之下的中庸,引畔 问,使儒家本: 45周氏所谓“近 i所谓“唯理主j f,周作人写i 仍是不免于芳 对儒家中庸能 C1商a班1目~n 国平天下全 是圣道,其 如此,抗战』 :又加上些佛 竟是神灭论一 儒》一文,{ 适仍然不忘i 孔子与中国: 沿右论佶7j 动乱时代知识者的“爱智之道”--一九三○、四○年代周作人对儒家的论 述 作者: 林分份 作者单位: 北京师范大学文学院,100875 引用本文格式:林分份 动乱时代知识者的“爱智之道”--一九三○、四○年代周作人对儒家的论述[会议论文] 2012

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