_纯粹自由_何以可能_从_三大批判_看康德自由理论逻辑建构.pdfVIP

　 　 　 总 193 期 　第 1 期 　　　贵州社会科学 　　　　Vol . 193 . No . 1 　2 0 0 5 年 1 月 　Social Sciences in Guizhou 　 　J anuany . 2 0 0 5 “纯粹 自由”何以可能 ? ———从“三大批判”看康德自由理论的逻辑建构 洪克强 　肖　娜 ( 韶关学院 ,广东　韶关 　512005) 　　摘 　要 : 自由问题是康德三大批判隐含的核心问题 。康德的三大批判贯穿着一条体现其纯粹自由观逻辑地形成 和发展的红线。在第一批判中,康德通过时间理想性学说和世界二重化理论 ,求证了纯粹自由在逻辑上的可能性;在第二 批判中,康德通过自由和道德法则的相互佐证 ,求证了纯粹自由在实践理性领域的实在性;在第三批判中,康德考察了自 由和必然如何能够和谐地并存 ,从而保护和推进了前面两大批判中求证的纯粹自由。从自由理论的角度解读三大批判 , 有助于深化对康德批判哲学体系的理解 。 　　关键词 :康德 ;纯粹自由;逻辑建构 ;思辨理性 ;实践理性 ( ) B516 . 31 　　 A 　　 1002 - 6924 2005 01 - 054 - 057 中图分类号 : 文献标识码 : 文章编号 : 　　康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、 与自由的矛盾 ,这组二律背反的两个相互矛盾的 ( ) 《判断力批判》以下简称三大批判 ,历来被分别 论题如下 : 视为有关认识论 、伦理学和美学的经典之作 。但 正题 :依照自然律而成的因果作用并不是世 是 ,如果从体系的角度进行整体审视 ,我们就会发 界上一切出现都能由之引出的唯一因果作用 。为 现其实 自由问题是康德三大批判隐含的核心问 了说明这些出现 ,必须假定还有另一种因果作用 , 题 。与法哲学和政治哲学中讨论的自由概念不 即自由的因果作用 。 同,三大批判中讨论的自由不是社会学或政治学 反题 : 自由是没有的;世界上一切东西只按照 [2 ] (P430) 层面上的自由,而是形而上层面上的自由,因而我 自然律而发生 。 们不妨把它称之为“纯粹自由”。纯粹自由是超经 康德通过这个二律背反实际上揭示了西方哲 验的 ,不是认识论所能解决的问题 。在三大批判 学史上对 自由的探讨屡屡陷入困境的根本原因。 中,康德刻画自由的方式之多令人困惑 ,他对不同 从康德的理论可以推出 , “自由”本来不是一个认 类型或不同意义的自由所做的区分也是多种多 识论的范畴 ,而是一个本体界的理念 ,它不可以认 样 。不过 ,如果着重从体系建构的角度来分析 ,我 识 ,只可以思想 ,如果我们像以往哲学家那样 ,企 们还是能够勾勒出康德纯粹自由观发展的逻辑进 图从认识论上解决纯粹 自由的问题 ,那必将陷入 程 。 自由与必然的二律背反的“先验幻相”之中。 如何解决二律背反的问题 ,也就是如何确证纯 　　一 、纯粹自由的可能性求证