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2011 年第 3 期
“文化交流与文化发展
国际学术研讨会”综述
张 莉
(北京大学 马克思主义学院 ,北京 10087 1)
( )
[ 中图分类号] G125 [文献标识码] D [文章编号] 20 11
20 10 年 11 月 , 由北京大学中国文化发展研 家的“仁”为核心观念渗透在中华民族精神之中。
究中心主办的“文化交流与文化发展”国际学术研 宽容精神已成为实现中国文化现代转型并走向世
讨会在北京召开 。来 自北京大学 、中国社会科学 界的重要课题 ,这就要求我们一方面要在理论上
院、中共中央党校 、中国人民大学 、北京师范大学 、 深入研究以“仁”为核心的人己并重 、和而不同的
中央民族大学 、比利时根特大学等单位的40 多位 宽容精神 ,另一方面在实践中不断推进以宽容精
专家学者聚集一堂 ,就中国文化交流与发展的历 神为重要内容的中国文化的发展 。
史 、现状与未来进行了热烈的讨论 。现将会议讨 中国人民大学杨庆中教授作了题为“西学的
论的主要问题概述如下 。 充分中国化与儒学的发展”的发言 。他通过审视
和反思近现代以来人的社会存在样式变化给儒学
一 、中国传统文化的源流发展与 复兴带来的现实挑战和西学大规模系统化翻译传
兼容并包的精神内涵 播工作的欠缺 ,来凸显文化交流与整合特别是西
方文化充分中国化对于儒学复兴的重要性与紧迫
与会学者围绕儒释道在中国文化交流与发展 性 ,并以儒学发展中对西学的吸收与整合为核心
中扮演的重要角色和发挥的重要作用进行了深入 问题与谢龙教授提出的儒家文化中海纳百川的
探讨 ,并联系当今世界和中国发展的时代背景和 “宽容”精神相呼应 。他在肯定儒学在新的条件成
现实问题 ,对传统文化的兼容并包精神进行了多 熟时必将得以重新建构和发展的同时 ,也理性分
层面 、多视角的挖掘 、探讨和反思 。 析了儒学复兴的艰巨性和长期性 ,认为汉代儒学
北京大学谢龙教授认为 , 中国传统儒家文化 和宋代儒学皆因继承并整合了以往优秀文化资源
的“宽容”精神是中华民族实现文化不断扩展 、历 而得以复兴 。
史持续绵延 、民族愈发团结的灵魂 ,也是创造共同 中共中央党校任俊华教授从周易入手 ,探寻
繁荣的世界和平秩序的重要文化资源 。从源头上 中国文化的发展动力和民族精神内涵 。他以《周
分析 ,在地域广阔的地理环境基础上孕育出的农 易》乾卦的“龙”与周人的“德”观念相配来阐述人
耕文化是儒家“宽容”精神之奠基 ,它形成了中国 生和政治伦理思想 ,认为源远流长的周易文化最
文化特有的海纳百川的内向型思维方式 。从演变 有生命力的地方就在于存在其中的龙德哲学 。龙
上分析 ,宽容精神在中国历经坎坷之后最终以儒 德哲学激发了包括“忧乐观”、中庸思想 、“德博而
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化”和以民为本的政治伦理 、表里如一的圣人
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