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第17卷第1期 江西行政学院学报 V01.17,No.1
of AdministrationInstitute Jan.2015
Journal
2015年1月 Jiangxi
法治中国的结构形态及实现路径
江家城
(华中师范大学 政治学研究院,湖北 武汉430072)
[摘要]依法治国,建设法治国家是当前我国政治建设的重点和努力方向。法治中国不仅要求推进国家治理体系与治
理能力现代化,而且要求政府依法行政,切实转变职能,加强对权力的约束,同时,也要求社会依法自治。法治中国必须坚持
依法治国、依法行政、依法执政共同推进,I坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。法治政府是核心,法治国家是关键。
法治社会是归宿。当前法治建设必须致力于实现“法治国家”“法治政府”“法治社会”,建设法治中国。
[关键词】法治中国;结构形态;路径
[中图分类号]13920 [文献标识码]A [文章编号】1008—6463(2015)Ol一0046—05
当前中国的改革已进入了攻坚期和深水期, 个要做的就是建立专职的司法部门,在中央和地
社会利益不断调整,社会阶层不断分化,人们的权 方各级设立“足以知法令之谓”的专职官吏,向各
利意识和法治意识不断提高,如何在各种错综复 级普通官吏和平民百姓传达和解释法律。
杂的社会环境中凝聚共识、化解纠纷,是迫切需要 法治在西方的探讨同样源远流长。早在古希
解决的问题。“法治中国”这一概念的提出迎合 腊时期,柏拉图在其《法律篇》中提出,法律的统
了这种需要。那么,什么是法治中国、法治中国自 治是仅次于“哲学王”第二最好的统治方式。柏
身有无内在的逻辑结构、如何建设当代的法治中 拉图认为:“如果一个国家的法律处于从属的地
国就成了理论界迫切需要探讨和解决的问题。 位,没有权威,我敢说,这个国家一定要覆灭;然
一、法治及当代法治中国的多维视角 而,我们认为一个国家的法律如果在官吏之上,而
在中国古代,并无严格意义上的法治方略,或 这些官吏服从法律,这个国家就会获得诸神的保
者说并无一种科学意义上的法治学说或法治实 佑和赐福。”(2](蹦’亚里士多德在他的《政治学》一
践,所具有的仅仅是将法作为手段或工具的“以法 书中进一步肯定了法治的意义,并提出了法治的
治国”含义的“法治”。中国古代仍留给我们一些 两个基本条件:“已成立的法律获得普遍的服从,
宝贵的经验。“商鞅变法”之初,当时的立法者秦 而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的
孝公提出了立法之后如何建立法治的实践难题: 法律。”D】(H㈣随后的哲学家和政治学家对于法治
“法令以当时立之者,明旦,令欲使天下之吏民,皆 的思想及途径进行了积极的探讨,提出了天赋人
明知而用之,如一而无私,奈何?”…¨㈣为此,商 权说、代议制政府、三权分立说、人民主权说等学
鞅提出的解决方案包括两个:其中之一是“为法令 说理论,代表人物有卢梭、洛克、孟德斯鸠、杰斐
置官吏”,也就是说,在法律制定后,商鞅认为第一 逊、汉密尔顿等,他们的思想和理论至今仍然影响
[收稿日期]2014一ll—01
[作者简介】江家城(1989一),男,江西会昌人,华中师范大学政治学研究院硕士研究生,《社会主义研究》助理编辑,研究
方向为执政党、法治建设。
——46...——
万方数据
着西方国家的法治建设和政治生活。 看,可以将法治中国分为三个层次:狭义的“法治
列宁高度重视法制作用,他指出:“如果我们 中国”是指政府工作人员在
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