徽州民居中哲学思想体现_黟县南屏慎思堂思考.pdfVIP

徽州民居中的哲学思想体现 ———黟县南屏慎思堂的思考 蔡 颖 （安徽建筑工业学院，安徽 合肥 230022） 摘 要：徽派建筑，作为古徽州地区文化意识的有形载体，反映了一定的社会哲学思想。尤其 展特点，加之，徽州地处山区多木材与石料， 是民居建筑，作为徽州人生存的直接载体，是以徽商资本为经济基础，封建宗法制度为社会 便形成了中国古建筑砖墙洒并合的木构架 本源，并依托徽州地区独有地理条件发展，在中国古代建筑史上独树一帜。文章是作者在参 建筑。 与南屏慎思堂测绘基础上，对徽州民居中蕴含的哲学思想的探索与分析。 明清时期，中国封建社会已步入最后的 关键词：徽朴哲学；慎思堂；思辨关系；社会意识 辉煌，不仅园林艺术，官式建筑发展至最高 中图分类号：TU- 098.1 文献标识码：A 峰，民居也呈现出纷繁多样的特色。 自宋朝 文章编号：1007- 7359(2010)01- 0019- 03 《营造法式》就已被规范的建筑模数制度，发 展至明清更加成熟，在民间建筑中也得到广 The Philosophical Reflection of Huizhou Ancient Dwelling 泛应用，从徽派建筑的梁斗中就能看出，在宗 Houses 族中居于不同地位的家庭其住宅或祠堂用材 CaiYing （AnhuiUniversityofArchitecture，Hefei 230022，China） 及装饰均是不同的。建筑材料方面，砖自明初 Abstract ：As one kind of visible carriers of the culture of ancient Huizhou, Hui- styled 开始在民居中得到普遍使用，徽州地区更是 architecture, especially the ancient dwelling houses, somehow mirrors the social philosophy of that 以其特产的清水砖独具风味。建筑结构依旧 time. The ancient dwelling houses where the ancient Huizhou people lived were financially 是延续了中国古建传统的木梁柱混合式结 grounded by the solid capital of Huizhou Merchants and socially rooted in the longstanding Chinese feudal Patriarch System; and thanks to the unique geographical position the houses there have 构，素有“墙倒屋不塌”之说。 建 gradually developed a school of their own in the history of Chinese ancient architecture. Based on 2.2 文化意识影响 筑