【鼎尖课件】高一语文人教版：必修2《诗经两首》课件.pptVIP

仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，遥遥无期的等待，命运无常的恐惧，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的弱小动物，只有自己舔吮伤口，自己吮吸着痛苦，自己体验孤独与悲伤。 情景相生，情景相融，着实令人动容！ 雅人深致，正在借景言情。 ——刘熙《艺概》 此诗之佳全在末章，真情 实景，感时伤事，别有深 情，非可言喻。 ——清·方玉润 《诗经原始》 诗歌同赏 聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 了解《诗经》的有关文化常识及其文学价值； 感受诗篇现实主义的风格及其艺术表现手法； 理解诗歌的思想内涵和人物情感。 《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国现实主义文学的源头。《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。据《论语》中孔子所说：“吾 自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各 得其所，”可知孔子确曾为《诗》 正过乐。春秋后期新声兴起，古 乐失传，诗三百只有歌词流传?。 《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同地区的民间乐歌，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇?；雅，周王朝直辖地区的乐歌?，?即所谓正声雅乐?，《雅》诗是宫廷宴享 时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》 74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀 的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖 先功业的，《周颂》31篇，《鲁 颂》4篇?，《商颂》5篇?，共40篇?。 《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以四言为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或 一韵到底，或中途转韵。 ?? 从文学价值上看，有三颂 不如二雅，二雅不如十五国风 的说法。 子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。” 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“《关雎》乐而不淫， 哀而不伤。” 注：兴，“兴于诗,立于礼”，言修身当先学诗。观，“观风俗之盛衰”，指诗有认识社会的作用。群，“群居相切磋”，讲诗可聚集士人，交流思想。怨，“怨刺上政”，为士人讽谏。 卫风 · 氓 小雅 · 采薇 （补充） 布：布匹，一说钱币。 载笑载言：载，动词词缀，无义。 贿huì：财物、嫁妆。 言：助词，起凑足音节的作用， 多见于《诗经》。 嘻嘻笑的小伙子，抱着布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。送你渡过淇河水，迤逦顿丘才告辞。不是我要误婚期，是你无媒失礼仪。请你不要把气生，定在秋天作佳期。 登上那堵破土墙，翘首复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。见到情郎复关来，有说有笑心喜欢。你来卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。赶着你的车子来，把我财礼往上装。 桑树叶子未落时，嫩绿鲜活绿萋萋。嗟叹贪嘴小斑鸠，别把桑椹急着吃。嗟叹年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人就算迷恋你，要说放弃也容易。女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，多年挨饿受清贫。淇水滔滔送我归，溅湿车帷水淋淋。我做妻子没差错，你心不专抛弃我。做人标准你全无，三心二意品德差。 婚后几年为你妇，家务繁重不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的达到了，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我苦楚，个个见我都讥笑。静下心来细思量，独自黯然把神伤。 白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽茫茫有尽头。回想少时多欢聚，天