隔岸花分一脉香——“汉学与当代中国”座谈会的书面发言.pdfVIP

瞒岸花分一脉香 ——“汉学与当代中国座谈会的书面发言 。 刘心武 我认领的题目是“中华传统文化的当代阐 诗《神曲》，英国有莎士比亚的戏剧和十四行 释”，我以《红楼梦》的当代阐释为例，发表三点 诗，西班牙有塞万提斯的长篇小说《唐·吉呵 意见。 德》，朝鲜有戏剧《春香传》，德国有歌德的诗剧 第一点：应该以全球视野。确立人类共享 《浮士德》，法国有雨果的长篇小说《悲惨世 文明的概念。 界》，丹麦有安徒生的童话，俄罗斯有列夫·托 全球各民族有自己的语言，大多数还有自 尔斯泰的长篇小说《战争与和平》，美国有马 己的文字，以各民族母语写成的经典文本，既 克-吐温的幽默小说，古巴有何塞·马蒂的诗 是本民族世代相传的精神瑰宝，也是全人类共 歌，等等。我是把《红楼梦》并列于其中，来向当 享的心灵滋养。 下的中国同胞推介的。 比如产生于十八世纪中叶的古典小说《红 以全球视野为前提，把中华传统文化放置 楼梦》，它既是中华传统文化的集大成的民族 在人类共享文明之中，我以为是中华传统文化 经典，也是其他民族了解中华文化的一扇重要 当代阐释的一个基点，要避免给各民族优秀传 的窗口，它所包含的丰富内容与美学创意，应 统文化排座次。中华文化的当代阐释固然有利 该是人类共享文明的组成部分。 于提升民族自尊、自信，但不要将其引入狭隘 这些年我在中国为向当代人推广《红楼 的民族自恋、自傲情绪中。有种观点，就是今后 梦》，做了不少努力。在告诉同胞们《红楼梦》是 的世界，将以中华文化为尊，为引导，我不认 中华传统文化的百科全书式瑰宝的同时，我 同。我的看法是，今后的世界，各民族的文化， 总是同时告诉大家，世界上各个民族都有自 特别是经过时间考验被证明是优秀的传统文 己的传统文化，其中的经典都值得尊重，各 化，又特别是其中的精华，将在平等的前提下 民族间交往，各自的传统文化的经典文本， 融会为人类丰厚的共享文明，人类将在这共享 就成为交往中的文化名片。在文学领域，比 文明的发展中走向大同。 如古希腊有三大悲剧家埃斯库勒斯、索福克 中华传统文化的融人人类共享文明，离不 勒斯、欧里庇德斯以及喜剧家阿里斯托芬的杰 开世界汉学界的襄助。以《红楼梦》为例，从十 出戏剧，印度有迦梨陀娑的戏剧如《沙恭达 九世纪起，就陆续有外国汉学界的努力，将 罗》，El本有紫式部的长篇小说《源氏物语》，阿 它翻译介绍给中国以外的读者。《红楼梦》的内 拉伯世界有《一千零一夜》，意大利有但丁的长 涵是与人类中所有善类的心灵相通的，但是， 4 万方数据 它的文本对于绝大多数外国人又特别难以消 争力的懦弱生命也自有其不可取代的生命尊 化，这就需要有耐心，除了汉学界不断地对 严与人生乐趣，这样引导年轻读者去领会《红 已有的译本加以修订改进，并增加新的译本 楼梦》的精髓，取得了不俗的效果。另外，我特 外，也需要有一些汉学家以红学为专业，写 别注意面对看动漫、打电子游戏长大的这一代 出学术著作，以及普及推广的通俗文章，告 人，要摒弃那种说教式、灌输式的刻板讲述，把 诉大家如何通过阅读《红楼梦》去理解中国传 我对《红楼梦》探究的心稼．像侦探小说那样设 统文化。 置悬念，层层剥笋，加以表达，又总是注意平等 第二点：应该重视九零后、零零后的新生 相待，一再申明我的观点可能不对，仅供参考， 代。面对他们，在对中华传统文化的阐释中要 结果受众甚广，吸引到许多年轻人，他们果然 注入新的元素。 并不都认