赫哲族摔跤在高校体育选项课中的设置研究.pdfVIP

2()15年2月 搏击s武术科学 第12卷第2期 【民族传统体育】 赫哲族摔跤在高校体育选项课中的设置研究 贺春林赵德龙李博 (佳木斯大学体育学院，黑龙江佳木斯154007) 摘 要：采用文献资料法、观察法、访谈法、调研法、分析法，探讨赫哲族摔跤的产生、发展和社会功能，设 置为高校民族传统体育选项课的可行性。结果表明：赫哲族摔跤在赫哲人狩猎生产和社会生活中产生，随着狩 猎生产工具和社会生活的变革，发展成民族传统体育运动项目，具有多种社会功能。经考察分析，赫哲族摔跤 能够设置成普通高校民族传统体育选项课，规范传承并创新发展。 关键词：赫哲族摔跤发展功能 高校设置 中图分类号：G85 文献标识码：A 1 赫哲族摔跤的释义 长久以来，赫哲族狩猎高手积累了丰富的摔捕动物技术经 赫哲族摔跤是赫哲人在与野兽搏斗的狩猎生产中、族人争 验。另一方面，赫哲人在部落族人之间和抵御外夷入侵的争斗与 斗中、部落战争中和社会生活中产生并发展起来的民族传统体 战争中，逐渐掌握了摔倒对手的技术方法。赫哲先人大都长得威 育运动项目，是赫哲人休闲娱乐、节日庆典、民俗祭祀和传统体 武雄壮，野性十足，善于争斗，摔技是部落族人之间争斗中一比 育竞技比赛时的重要活动内容。赫哲族摔跤是按照一定的规则， 功力高低的重要技能，赫哲族摔跤也是由此而产生。 以两人为主的相互较技角力，运用一定的摔法技术动作，将对方 2．2赫哲族摔跤的发展和传承 摔倒而获胜的体育运动。赫哲人曾把赫哲族摔跤作为男人立身、 2．2．1赫哲族摔跤在赫哲史诗伊玛堪中的说唱流传 生存、立业、扬名的重要手段，赫哲族摔跤曾在族人争斗、比武招 赫哲族虽然没有本民族的文字，但赫哲史诗伊玛堪以说唱 亲、氏族征战、恩怨复仇等重大事项中决定着争斗者各自的命 文学的形式描述了赫哲族的渔猎生产方式、民族繁衍变迁、图腾 运。赫哲史诗《伊玛堪》里描写了众多摔跤技能超凡的英雄人物， 崇拜信仰、民俗民风形态、社会生活演变、传统文化发展等历史 表明赫哲人对摔跤本领高强的英雄人物十分敬仰和崇拜。赫哲 诗篇。赫哲史诗伊玛堪《杜步秀》故事里流传着杜如虎尼德都，5、 族摔跤在产生和发展过程中，蕴含着生产、争斗、战争、娱乐、教 6岁就被天台山仙人紫热格尼妈妈接至山中练习武艺。故事中， 育、竞赛和健身等多种功能。赫哲族摔跤有：花脖搂腰、支黄瓜 有个叫子克秀的莫日根与杜步秀比武，子克秀摔倒杜步秀三次。 架、抢跤、抓腰带等多种摔法。赫哲族摔跤比赛不分级别，现多为 伊玛堪《吴呼萨莫日根》里描述了吴呼萨莫日根与尤鲁纳莫日根 淘汰制，最后的胜者为“奠日根”(赫哲族敬仰和崇拜的英雄)。 通过摔跤以武会友的场面，“两个莫日根一个初生牛犊不怕虎， 2 赫哲族摔跤的演变 一个像千斤鳇鱼犟脾气，一个拳脚利索，力道凶猛，一个快拳快 2．1赫哲族摔跤的本源和产生 脚，风风火火，摔了好几十圈仍不分输赢。”【日由此可见，赫哲族摔 赫哲族是我国北方的六小民族之一，主要分布在黑龙江省 跤已有悠久的历史，产生的年代久远，是赫哲族最古老的一项传 三江流域及完达山余脉的佳木斯市、同江市、抚远县、饶河县等 统体育活动，尤其是在上个世纪中叶，曾在赫哲族民间一度极为 地。古赫哲人由于生存生活的需要，聚居于我国北方的江边水畔 盛行，广为流传。赫哲族摔跤在各个时代的生存发展史中及社会 和山野荒原，成为渔猎民族【1】。自古以来，赫哲族大都散居于山林 生活中都有其重要的作用，赫哲人民对摔跤和摔跤能手充满了 水系自然资源丰富的地域，以家族或部落的群聚形式从事渔猎 赞美和崇拜之情。