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境遇伦理学 失火的屋里有一位是你年迈的父亲, 另一位是正在发现治疗世上危险病特效药的医师, 而这药还在他构思之中, 而你只能营救一位—你要救谁呢? 是你所爱的父亲还是掌握十万条生命的医师? 救那一位才算爱, 才算善? 一群人遭劫, 惨遭杀害, 其原因是由于其中有一位妇女的婴儿啼声暴露了他们的位置。这妇女勒死婴儿保全大家, 还是婴儿啼哭, 众人丧生呢? 哪一种才算道德? 在纳许的剧本《兰美克》中, 兰美克半夜和老处女相爱约会, 但他并非真心爱她, 只是希望她不要再作老处女, 她要把她的女性特质找回来, 重新点燃她对婚姻和子女的希望。她邵坚守道德规范的哥哥见此情, 义愤填膺, 拔枪姿杀兰美克。她的父亲, 一位年老有智慧的牧场主, 对他的儿子说, “诺亚, 你的想法是对的, 不过你不知道什么是好的。” 美国教授弗雷杰于一九六六年写了一本 书,名为”境遇伦理学”。弗雷杰的基本理论 妊:没有一件事暑普世公认为对的或是锚的; 也没有一件事本质是善的或本质上是恶的。 善与恶不是任何事件外加的、根本的、不变的品质;乃是在不同的情况下,所采取的行动,或是在不同的状况下对事情的评价;善与恶不存在于本质,乃视情况而定。根据这条原则,世上没有一件事在本质上是对的或是锚的。 因此,我们在任何情况下所采取的行动必须根据当时的判断,而没有现成的决定可以遵循。 * * *