马克思社会有机体视域中的国家概念演进.pdfVIP

党 政 研 究 2015.1 马克思社会有机体视域中的国家概念演进 李绍华 [摘要] 马克思借用 “社会有机体” 思想认识国家、 市民社会等唯物史观的重要范畴, 对 国家的建构基础、 国家的起源、 本质和职能以及国家的消亡等哲学范畴进行了研究, 其国家观 在其社会有机体思想逐步成熟中趋于完善。 充分认识马克思社会有机体视域中国家概念的演进 轨迹, 对于进一步深刻理解唯物史观, 强化国家认同具有重要的现实意义。 [关键词] 马克思; 社会有机体; 唯物史观; 国家观 [中图分类号] D031 [文献标识码] A [文章编号] 2095-8048- (2015) 01-0092-05 马克思认为, 人类社会是 “一切关系同时存 认识并不是一蹴而就的, 探究马克思早期思想中 在又相互依存的社会有机体”。 社会有机体是比 对此问题的认识轨迹, 我们发现, 马克思对国家、 拟生物有机体的特征而提出的, 马克思借用 “社 市民社会等唯物史观的重要范畴的把握也逐渐趋 会有机体” 来描述人类社会既是一切社会要素、 向清晰和明确。 结构互相联系、 相互作用的统一整体, 又是人及 一、 自由理性建构国家 其全部社会生活和社会关系活动着、 变化着的辩 证过程。 在马克思的视域中, 社会有机体是在实 马克思最早论及 “有机体” 是在 1842 年担 践基础上人与社会的有机统一体, 构成社会有机 任 《莱茵报》 主编期间撰写的 《评奥格斯堡 〈总 体的社会要素是极其复杂多样的, 且相互之间存 汇报〉 论普鲁士等级委员会的文章》 中。 马克思 在着不可分割的联系, 这些要素并非都均衡地发 在该文中指出, 应该对自然界进行更加深入的研 挥作用, 而是其中具有决定性作用的根本要素。 究, 从对各种元素的初步感性认识提升到对自然 “社会有机体” 范畴的提出表明马克思对人类社 界有机生命的理性认识。 只有这样, 表现出来的 会的结构和运行既在整体把握中去探幽入微, 认 才 “不是浑沌一体的幽灵, 而是活生生的统一体 识要素、 结构等细节, 又在具体分析各种要素, 的精神”。 而且, “元素也不是处在静止的分离状 尤其是深入探究决定性因素的基础上去勾勒全局, 态。 它们在不断地相互转化, 单单这种转化就形 把握整体; 既注重揭示社会的根本方面, 又强调 成了地球的物理生命的第一阶段, 即气象学过 阐明社会的整体面貌, 坚持二者并重, 相辅相成, 程”。 由此, 马克思对自然界的有机性进行了阐 对人类社会具有了深刻的把握和认识。 述, 说明了在生命有机体中各种元素既彼此分离 当然, 马克思对人类社会这一社会有机体的 又相互转化, 不同职能在其中发生、 发展直至消 [作者简介] 李绍华, 中共四川省委省直机关党校副教授, 西南交通大学政治学院博士研究生, 四 川 成都 610017。 ·92 · 亡的动态统一的过程。 在对 “生命的有机体” 进 以决定国家权力、 国家权力可能成为统治阶级维 行详细论证描述的基础上, 马克思进而引出了对 护其经济利益的政治工具。 但马克思这时还未冲 “国家生活的有机体” 的分析。 马克思认为, “国 破黑格尔唯心主义的最后藩篱, 因此他仍然强调, 家生活的有机体” 犹如 “生命的有机体”, 它的 “应该根据自由理性来构想国家”, “不是理性自 [4] “不同部分” 是相互联系、 相互依存, 是一个有 由的实现的国家就是坏的国家”。 《莱茵报》 时 机统一的整体。 如果 “试图把人民当作原生无机 期的马克思, 内心充满了矛盾, 他一方面承认 体”, “把人民机械地划分为几个固定的、 抽象的 “物质利益” 的重要作用, 另一方面又以鄙视的 组成部分并要求这些无机的, 强制固定的部分独 口吻提到 “物质利益” 的支配作用, 认为这都是 立运动 (这只能是抽搐运动), 指望这样做可以 “脱离常规” 的现象, 不符合黑