女性视域下的乡土经验书写--萧红《呼兰河传》与聂华苓《失去的金铃子》的比较研究.pdfVIP

2015年5月 安阳工学院学报 May.2015 第14卷第3期（总第75期） JournalofAnyangInstituteofTechnology Vol.14No.3（Gen.No.75） 女性视域下的乡土经验书写 ——萧红《呼兰河传》与聂华苓《失去的金铃子》的比较研究 欧阳蒙 （郑州大学文学院，郑州450001） 摘 要：萧红《呼兰河传》与聂华苓《失去的金铃子》这两部乡土抒情小说以女性不同阶段的情感、心理体验，深刻地观 照了乡土女性的苦难命运，但是写作语境的不同又使她们的情感书写具有明显差异。本文从两部小说的言说策略、生命形 态、女性境遇等角度来分析其乡土经验的书写异质，并总结其乡土抒情小说的美学意义。 关键字：女性视域；乡土经验；《呼兰河传》；《失去的金铃子》；创作比较 中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1673-2928（2015）03-0018-04 东北作家萧红和台湾作家聂华苓虽属于不同 女性境遇等角度来分析其乡土经验的书写异质。 年代、不同地域的女作家，但其笔下的乡土书写却 一、性别化的情感言说策略 有着相似的美学特征。1940年12月，萧红由重庆 女性作家往往凭借独特的性别体验，书写出 去往香港逃难，生活的贫瘠、战争的恐惧、肺结核 女性不同年龄段的情感特质。她们以童趣、叛逆 的病痛、再遭遗弃的绝望使她轸怀儿时生活的呼 等情绪规避现实生活的残酷，使作品荡漾着温馨 兰河小镇。她深情回望沉滞的故乡，写出了颇具 的诗意与别致的情怀。《呼兰河传》记录了萧红贪 地域色彩的《呼兰河传》，以此来慰藉漂泊的灵 玩搞怪的童年时光：秋冬时节储藏室寻宝的惊喜 魂。《失去的金铃子》写作同样具有类似的经历， 好奇，春夏时节后花园的瞎闹折腾。她随性无忧， 1960年聂华苓遭受到台湾政局的“白色恐怖”专 吃黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜、绑蚂蚱，“把韭菜当作野 [1]118 制：《自由中国》被查封，雷震等杂志部同志以“涉 草一起地割掉，把狗尾巴当作谷穗留着” ，播种 嫌叛乱罪”身陷囹圄。聂华苓遭受跟踪并失去维 时踢飞祖父下菜种的土窝；浇菜时用水瓢往天空 持生计的来源，与丈夫情感不合等坎坷使她濒临 上撒雨；学诗文时震耳欲聋地喊叫；祖父训导时当 崩溃，“我成了一个小孤岛，和外界完全隔离了。 耳边风地无畏；赶鸭子时贪馋好吃的窘态……萧 那是我一生中最黯淡的时期：恐惧，寂寞，穷困。 红不仅刻画孩童顽皮、可爱、执拗的性情，还描写 我埋头写作。《失去的金铃子》就是在那个时期写 了贪馋天真与逗趣慈爱的祖孙俩。这一老一少稚 出来的。”（《失去的金铃子·写在前面》） 拙憨直的陪伴，表达了萧红对祖孙间温馨情谊的 萧红和聂华苓是喧嚣时代中颇具个性的边缘 真挚缅怀。在俏皮野趣的回忆里，又有着女性特 作家。她们虽然身处政治社会变革的特殊时代， 有的敏锐洞察力。未经世事的顽童看到了成人世 在主流文艺观念的教化下并未泯灭个人经验（一 界中蒙昧卑琐的生命：敦厚愚直的有二伯、尴尬幸 个是20世纪40年代大陆主流文艺倡导的“革命、 福的磨倌、马虎麻木的漏粉条的人、被折磨惨死的 抗日、反帝”等主题的战时文学，另一个是20世纪 小团圆媳妇……成人世界的荒谬让年幼的主人公 50、60年代台湾“战斗文艺”运动、“国家文艺体制” 真切体验到成长的孤寂。长大后，萧红为追求自 所倡导的具有政治情结和复仇情绪的“反共文 由爱情遭受命运的巨大打击，疾病、贫穷与漂泊几 艺”），萧红与聂华苓自觉疏离于主流意识形态之 乎贯穿了她的一生，成人世界的疼痛使她怀着深 外，在国家民族话语的书写夹缝中，以女性化的原 沉理性来回顾童年，盎然的童趣掩盖不住女性由 乡体验和美学追求，来观照乡村女性的命运悲剧， 女孩到女人的寂寞创伤“。我家的院子是荒凉的”，后 对她们的情感体验与心理状态进行了细致的刻 花园疯