相同物象不同图景_契诃夫独幕剧_熊_中隐喻意向文化阐释.pdfVIP

069 国外戏剧博览●GUOWAIXIJUBOLAN 相同的物象 不同的图景 ———契诃夫独幕剧《熊》中隐喻意向的文化阐释 ◆盛海涛 蔡淑华 内容提要：契诃夫是中国人民最喜欢的作家之一，他的短篇小说和戏剧至今仍然深 受中国读者的喜爱。今年是契诃夫诞辰1 50 周年，我们重温他的独幕剧《熊》，对作 品中的几个重要隐喻意象从文化认知和联想的角度加以阐释和讨论，以使中国读 者再次感受他的博大、深邃、智慧及其深切的人文关怀。 关键词：《熊》 隐喻 意象 语言世界图景 文化阐释 弹指百年，契诃夫的短篇小说和戏剧 度上影响了人们对作品情感哲理等方面的 仍然深受中国读者的喜爱。我国的文学家、 准确把握。“Медведь”中的几个重要隐喻意 作家、翻译家、戏剧家对契诃夫滑稽幽默的 象寄寓了契诃夫对社会生活、人生特有的情 独幕剧和严肃深沉的抒情心理四幕剧进行 感体验和审美追求，它们在这部短剧中反复 了全面、深入、细致的研究，契诃夫的戏剧也 出现，蕴藉深广，本文试图对“Медведь”中 被多次搬上舞台。其中独幕剧“Медведь”以 几个重要隐喻意象从文化认知和联想的角 其离奇的情节、鲜活滑稽的人物形象、强烈 度加以阐释和讨论。 的喜剧效果、富有表现力的对话、出乎意料 一、关于剧名———熊 的结局而成为最受欢迎的作品之一。 曹靖华先生1923 年的译本剧名为 《狗 由于“语言世界图景以符号形式存在于 熊》，再版时改为《蠢货》。李健吾先生 1948 人的理念之中……不同的民族所呈现出的 年的译本剧名为《熊》，并加了注释：“《熊》在 P10 这里做”野人“或者”混人“解释：出言无状， 世界图景各有不同。”[1] 而翻译又是：“整 P3 举止粗鲁，没有礼貌。” 个宇宙中最为复杂的活动之一。 ”[2] “Медведь”这部作品被引入中国时，受到当 他们二人之所以这样阐释“Медведь”， 时特定历史背景、文化语境的影响，译者、研 按照前文对语言世界图景的界定，是自有其 究者和表演者也是总有意地往中国背景上 合理性的。 靠拢。“Медведь”剧中的男女主人公被定位 熊在汉语中多含贬义，其象征意义为 成地主阶级的代表，剧中的几个重要物象 “愚笨、无能、窝囊”。因而，作品中熊所象征 ———熊、马、四堵墙等都 的男主人公史米尔诺夫就被我们演绎成为： （构成意象的基础） 没有引起中国译者和读者的足够的重视。而 “一个典型的地主阶级代表人物、大无赖、惯 于玩弄女性的流氓 P95 对这几个重要意象的理解和阐释在很大程 。”[3] 但是，仅从中国 070 年 第 期（总第 期） 戏剧文学 2010 / 6 325 ● 人的视角去审视熊，未免失之偏颇。“作为世 结尾处契诃夫让他如愿以偿博得了波波娃 界级语言大师的契诃夫非常注重作品的标 的爱，而且这个形象也受到俄罗斯人民的喜 题艺术，他笔下的标题不仅准确、生动、简 爱。 洁，而且还具有丰富的内涵，深刻的社会和 二、关于“托比”———马 P204 心理特征。”[4] 契诃夫作品的语言精练、