新康德主义文学价值论.pdfVIP

第27卷 第3期 江汉大学学报 (人文科学版) V01．27 No．3 2008年 6月 JournalofJianghanUniver~ty(HumanitiesSciences) Jun．2008 新康德主义的文学价值论 张玉能 (华 中师范大学 文学院，武汉 430079) 摘 要 ：新康德主义的文学价值论主要是在西南学派的李凯尔特那里形成雏形的。它的主要 内容在于：其一 ， 文学艺术是具有价值的文化对象；其二，文学艺术的价值在于主体与客体之间的审美价值关系；其三，文学艺术的 价值取决于审美的、直观 的形象；其四，文学艺术 的价值必然凸显文学艺术 的意义及其动态性 ，而不是线性发展 。 它对20世纪西方文学价值论产生 了直接影响 。 关键词 ：新康德主义 ；文学价值论 ；价值 ；李凯尔特 中圈分类号 ：B83，IO一02 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006．6152(2008)03-0032．04 新康德主义的价值哲学把哲学、美学、文学思想 有通过这种方法才能做到这一点，因为撇开文化现 由自然本体论和认识论转向了人类本体论(社会本体 象所固有的价值 ，每个文化现象都可 以被看作是与 论)，从人类社会的存在方面来探讨哲学、美学和文学 自然有联系的，而且甚至必然被看作是 自然。”_1]2 艺术 ；新康德主义的价值哲学把哲学、美学、文学思想 这应该是文学价值论的基本前提 ：文学艺术作为一 由纯主观的或纯客观的方面转向了主观和客观的关 种文化现象才具有价值。李凯尔特说 ：“宗教 、教 系方面，从与人的主观方面相关的对象的客观方面来 会、法权 、国家、伦理、科学、语言、文学、艺术 、经济以 探讨哲学、美学、文学艺术 ；新康德主义把哲学、美学、 及它们借 以进行活动所必需的技术手段 ，在其发展 文学思想由静态的方面转向了动态 的方面，从历史发 的一定 阶段上无论如何也是严格地就下述意义而言 展的方面来探讨哲学 、美学、文学艺术。这样就初步 的文化对象或财富：它们所 固有 的价值或者被全体 地形成了文学价值论的雏形。我们可以从李凯尔特 社会成员公认为有效的，或者可 以期望得到他们 的 的 《文化科学和 自然科学》一书中所阐发的一些文学 承认 。因此 ，我们只需要把我们 的文化概念加 以扩 思想来看看新康德主义的文学价值论。 大 ，把文化的萌芽 阶段和没落阶段以及文化所促进 其一 ，文学艺术是具有价值 的文化对象。 “价 的或者阻碍的事件都包括在 内，那我们就看 出文化 值”是李凯尔特 的哲学的基本范畴，李凯尔特认为 包括了宗教、法学、史学、哲学、政治经济学等等科学 价值是区分 自然和文化的决定性标准 ，自然是肯定 的一切对象，即包括 了心理学之外 的各 门 ‘精神科 没有价值的，不需要从价值 的观点加 以考察 ，而文化 学 ’的对象 ，因此文化科学一词对于非 自然科学 的 产物必定是具有价值 的，必须从价值 的观点加 以考 专门科学来说是一个完全恰当的标志。人们还把农 察。他说：“价值 (wert)是文化对象所 固有 的，因此 业器械 、机器和化学药剂归入文化之列 ，这个情况肯 我们把文化对象称为财富(GOter)，以便使文化对象 定不是像冯特所认为的那样对使用文化科学一词提 作为富有价值的现实同那不具有任何现实性的价值 出了异议 ，相反 ，它表明这个名词比冯特所主张的精