经络构架和中医发展的内动力.pdfVIP

!望!垦望兰墨查竺!叟堂：里笙堕 经络构架与中医发展的内动力 黑龙江省绥滨县孟宪波 摘要：本文认为中医的发展必须寻找自己的内部动力，内部动力的核。，就是进一步 研究经络构架的系统性。o火“主”，与肾水“本”是我们今天研究内源性疾病的核o。o、 肾构成人体生命的本源，肾脏是我们研究疾病发生、发展的永恒课题。 初涉中医领域的人，往往被其博大精深和奥妙无穷所震撼。其实中医的理论根基，剥去阴阳五行的面 纱，余下的东西就是经络构架。中医的理论根据，都是以经络原理为基础所做的结论，经络是物质的，是存 在的，因而中医是科学的。 西医随着现代科学的发展而完善自己，颇具科学性，显示着它的科学完美性。然而经络是人体自身确 实存在的，但西医不认知它，不了解它，因而不能有机的应用它。不论西医多么发达，经络做为人体中的生 理存在，西医看不见。 中医学的伟大之处，除了掌握阴阳五行这一认识世界的哲学武器之外，还发现了人体的经络存在，这 是一种看不见、摸不着的东西。然而这是人体的一种自然有序的生理功能，经络的发现为中医学的科学唯 物的发展奠定了坚实的基础。 经络的走向和交接规律是：手之阴经，从胸走手，交于手三阳经；手三阳经，从手走头，交于足三阳经； 足三阳经，从头走足，交于足三阴经；足三阴经，从足走腹上胸，交于手三阴经。从而形成阴阳相贯，如环无 端的循环径路。 手三阴心包、心、肺，摸行、下行，从胸走手。心主一身之血脉，肺主一身之气，心包代心行令。三脏位居 高位，横贯上焦，总领气血，通达上下，而性趋于下。心血心气下行，则五脏六腑主明，主明则神安。肺气下 行，则治节有序，宣发肃降有常，气血津液代谢有治。 小肠、大肠、三焦经上行，从手走头。《内经》云：“阳密乃固”。小肠固心阳，大肠固肺气，三焦固摄五脏 六腑之阳气。只有阳气因密，人体才生生有息，充满活力。 胃、胆、膀胱，三阳经从头走足，直趋于下。六腑以通为顺，浊气下泻，通过手三阳经的升清，吸收运化 于五脏，而六腑的通降主要是足三阳经。胃腑的受纳下行，膀胱的泻浊阴，胆腑的疏泄胆汁于肠胃，最后通 过大小肠，三焦通路下泄于外。三焦、大小肠固护阳气，泄中有吸，泄其糟粕，吸其精华，精华上行，浊阴外 出，形成了人体的吸收与排泄共行的过程。 足之三阴从足从腹胸，也就是足三阴肝脾肾，在从足三阳的排泄，手三阳的吸收精华中得到纯的精微 物质，进一步在肝脾肾中再次合成新的精微物质，上运腹胸，以奉养心肺、心包，营运周身，使人体这一有 机统一体处于一种正常稳态的生理状态。 肝主疏泄，性生发条达，肾主蒸腾，真阳之所在，脾升则健运，三脏在下，性趋于上。心包、心肺在上，性 趋于下，形成上下相召，升降有序的过程。《内经》云，“阳化气．阴成形”。手三阳化气，足三阴成形足三阴为 阴中之阴，手三阳为阳中之阳。脾能生血，肾藏精，肝藏血，精血乃人体有形物质。大小肠，三焦泌别清浊， 清阳实四肢，浊阴(阴精)走五脏，糟粕秽浊之物走下窍。阳经在此形成一种气的运动过程，阴经形成一种 物的存在形式。 脾肝肾通过经脉、别脉直通心肺。五行中，木能生火，心为君火，肝为相火。土能生金，肺金为相傅之 293 !堕垒坠笪：里笙!壅 !里!墨兰苎墨查竺 官。水能生木，肾水中寓居元阴元阳，即助相火，又化生精血，肝木相火，协助君火燃烧，水能涵木以制相 火，使木生火的相火不致妄动，君火主明，神安不躁。相傅之官肺辅佐君主心的正常工作，是通过气血的直 接输布。金水相生，肺金与肾水共同完成呼气与纳气的功能。土为仓廪之官，土能生金，源源不断输运气血 与相傅之官，以奉于心。由此可见，肝肾脾足三阴从足走腹上胸，为心肺、心包协调运作，君相配合起到了 臣眼和屈从的作用。 心脏是人体的司令部，心脏衰竭，群火熄，神机化灭，人体的生命即告结束。而维持心君的司运；关键 是肾水对心火，心君的始终如一的奉养。肾阴充足，肾阳蒸腾温煦，心君安然神志怡悦，人体百病不生，生 生不息。 一切内源性疾病的产生，萌动，关键责之于肾。 西医高血压病，属中医眩晕范畴，本病的发生虚者居多。肾阴虚则肝风内动，肝肾血少则脑失所养，精 亏则髓海不足。痰浊壅盛，是由于肾阴亏虚，阴损及阳或肾阳不足，导致脾肾阳虚，不能温化痰