赠序文体de起源【阐述】.pdfVIP

2014年 11月 河北大学学报 (哲学社会科学版) NOV．2014 第 39卷 第 6期 JournalofHebeiUniversity (PhilosophyandSocialScience) Vo1．39 NO．6 赠序文体的起源 杜文婕 (首都师范大学 文学院，北京 100048) 摘 要：在着重探讨 了“赠人以言”起源、赠言母题的起源、序体起源三个 问题的基础上，得出以下结论：“赠人以言”的传统 起源于上古祖道祝辞；最早的具有赠言性质 的文学作 品是 《诗经》中的 《有客》；文种 的 《固陵祖道祝辞》是 “赠序”文体的滥 觞 ；赠序之名最早 出现在林弼的 《林登州集》中；“序”体起源于 《易》；最早的序是孙武的 《算经序》。 关键词 ：赠序 ；序 ；祖道 ；起源 中图分类号 ：I206．2 文献标志码 ：A 文章编号 ：1005—6378(2014)06—0138—03 中国古代文体 的研究 ，近些年来备受瞩 目，众多高水 祖 ，奠于祢 。冕而出视朝 。命祝、使告于社稷、宗庙 、山川 。 平论文、专著层 出不穷 ，序体研究属于其 中的热 门话题 。 乃命国家五官而后行，道而出。~[51756郑玄注云：“祖道也。 但是作为从序体派生而来的赠序，却极少引起专家学者们 《聘礼》日：出‘祖释较 ，祭酒脯也 。’~,E51756孔颖达正义 日：“经 的注意，相关论文数 目有限，其 中探讨赠序文体起源的更 言 道‘而出’明诸侯将行，为祖祭道神 ，而后 出行 。引 《聘 是屈指可数 。本文将从 “赠人 以言”、赠别母题、序体三个 礼》者 ，证 明祖道之义 。,,[517s8孙希旦 《礼记集解》日：“道 ，祭 角度考察赠序文的起源问题 行道之神於 国城之外也 。~,E6151o《五经要义》日：“将行者有 祖道 ，一日祀行 ，言祭祀道路之神 ，以祈也。”[7j1关于 “祖 一 、 “赠 人 以言 ”之 源 道”之 “祖”，一说来源于黄帝之子累祖 ，《古今事物考》卷八 日：“黄帝之子 累祖 ，好远游 ，而死于道 ，故后人祭 以为行神 姚鼐 《古文辞类纂 ·序》云：“赠序类者 ，老子日：君‘子 也 。祖祭 因飨饮也 。”_8l1另一种说法 ，是说来源于共工之 赠人 以言。’颜渊、子路之相违 ，则 以言相赠处 。梁王觞诸 子 。 《风俗通义 ·祀典 ·祖 》：“谨案 《礼传 》：共‘工之子 日 侯于范台，鲁君择言而进 ，所 以致敬爱 ，陈忠告之谊也 。唐 修 ，好远游 ，舟车所至 ，足迹所达 ，靡不穷览，故祀 以为祖 初赠人 ，始 以序名，作者亦众。至于 昌黎 ，乃得古人之意， 神 。’祖者 ，徂也 。”[g。不管 “祖道”起源于黄帝之子 ，还是共 其文冠绝前后作者。苏明允之考名序，故苏氏讳序，或 日 工之子 ，可以肯定的是 ，“祖道”是一种 出行前 的祭祀仪式 。 引，或 日说，今悉依其体，编之于此oE1]16在此 ，姚鼐提出赠 祖道又叫做 “鞍”“犯较 较‘祭”。 《诗经 ·大雅 ·生 民》： 序起源于 “赠人以言”的传统。 “取萧祭脂 ，取羝以戟 。”毛传 ：“较 ，道祭也 。”[10] 南朝梁人 《史记 ·孔子世家》记载 ，孔子人周 问礼于老子 ，离开 江淹有 《齐太祖高皇帝诔》：“亦既推较 ，拥土庇 民。”El1] 胡 时，老子送之 日：“吾 闻富贵者送人 以财 ，仁者送人 以言。 之骥注 日：“戟 ，音跋。出将有事于道 ，必先告其神 。立坛 吾不能富贵，窃仁人之号，送子 以言，日：聪‘明深察而近于 四通 ，树茅以依神为戟 。’，[“]3 《诗经 ·邶风