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- 2015-08-02 发布于安徽
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社会科学 2009 年第 6期 夏咸淳 : 天下之乐 , 莫过于山水
天下之乐 , 莫过于 山水
———明代山水审美思想管窥
夏咸淳
摘 要 : 本文就明人山水美感体验与取向的主要方面 , 即耳 目性情之愉悦 、山川妙
理之鉴识 、心灵神思之飞扬 、道德人生之体悟 , 阐述其中所蕴内与外 、形与性 、生理与
心理兼顾并重的精深思想 。明代山水美感论最具价值的部分在于将山水和人生价值 、生
命意义紧密联系起来 , 凸现了中华山水审美文化的精髓 , 即人与自然山川的和谐统一 。
关键词 : 明代 ; 山水 ; 美感 ; 取向
中图分类号 : I2062 文献标识码 : A 文章编号 :(2009) 060 16706
( )
作者简介 : 夏咸淳 , 上海社会科学院文学研究所研究员 上海 200235
一 、悦 目怡情
审美主体在与山水对象的交流中 , 能感受到耳 目和情感的愉悦 、精神和人格的提升 , 觉得天
下之乐莫过于山水 。明人对于山水审美的心理体验 , 对于山水美感价值 、性质的感悟和认知 , 敏
慧而深切 , 丰富而精微 。
游赏山水最先感触到的是形色之美 、耳 目之愉 。史鉴谓山形之繁富 , “神设鬼施 , 千态万
① ②
状 , 而莫有同者 ” , 苏伯衡谓水形之美备 , “而天下之文悉备矣 ”, “天下之至文孰有加于水乎 ”。
李元阳写大理点苍山清碧溪水光石色之丽与 “印心染神 ”难以忘怀之情 : “下潭水光深青色 , 中
潭鸦碧色 , 水石相因 , 水光愈浮 , 石色愈丽 。予每一至溪上 , 縠纹璧影 , 印心染神 , 出溪虽涉尘
③
事 , 而幽光在 目, 屡月不能忘 。”袁中道写辉县百泉水石之胜与 目夺神摇之感 : “不惟砾石有矶
珠之形 , 虽枯蘖陈莎亦化为翟毛翠羽 。微风忽至 , 惊红撼绿 , 烁人 目睛 , 摇荡心魂 , 其幻变莫可
④
诘矣 。”又天下声音之妙也无过于山水 。苏伯衡谓泉音天籁胜于庙堂清乐 : “发天然之律吕, 寄
⑤
遗音于淡泊 , 非清庙朱丝所及也 。”山水大美 , “态穷百物 , 体具七情 ”, 带给主体的美感享受极
其丰富 , 而审美感知又具有综合的特点 , 声 、色 、香 、味、触浑然交融 , 非止于声色二端 。袁中
道描绘当阳玉泉山溪水碧色 : “如秋天 , 如晚岚 , 比之含烟新柳则较浓 , 比之脱箨初篁则较淡 ,
⑥
温于玉 , 滑于纨 , 至寒至腴 , 可拊可飱 , 至其沉郁深厚之处 , 螭伏蛟盘 , 窅不可测 。”既以视觉
收稿日期 :
( )
本文系国家社科基金项目 “明代山水审美研究 ” 项目编号 :
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