蛰伏于掌纹的刀锋——非非的隐喻诗学.pdfVIP

舻 评 - 期 蛰伏于掌纹的刀锋 — — 非非的隐喻诗学 蒋 蓝 隐喻是非非写作的动词 装，是中山服的长袍化，既在道袍里鼓吹起了猎猎汉风， 也暗含了男权对裙裾摇曳的美学期许，又在制服的坚硬 十几年前的好莱坞恐怖大片异形》让我们发现，外 领 口得到了纪律的约束，不至于 自由主义的泛滥，并构成 太空的生物往往都是恶形、恶力的代表，在它突然贴住人 对革命身体的颠覆。 类的太空服面罩、贴住人民的面孔，进而成为人体的一部 以上现象，不过是我顺手拈来的现实隐喻。毫无疑 分后，它最终取代了人的思想，由喻像而成为本体。然后 问，隐喻既是人类固有的思维方式，也是共时性和历时 挣破人体的牢笼，成为自己。开始阶段，“异形”不过是人 性、中断性与连续性、单向性和重复性的双重结构以及多 的面具化，就是说，“异形”作为人类 “性本恶”的隐喻，逐 重递进模式。隐喻是在三个层面获得生衍的——作为修 渐发展到 《续集中“异形”成为主体，而正常的人类心智 辞的隐喻(修辞手法)、汉语固有的 “隐一喻”范畴(比兴、 反而成为了它的隐喻了。记得在 1970年代初期，一夜之 意境等古典诗学概念 )和隐喻性(包括了诗学、语言学、修 间，我突然发现一直没有腰身的阿姨们穿着制式统一的 辞学、意识形态学等等 )，考察部分非非诗人近年的隐喻 “江青裙”，色泽上的微小差异被蛇腰放大，衬映着几丝春 写作与写作隐喻，我将更多地使用第一义和第三义，但有 色的参差。这本是对 “蓝蚂蚁”制服的 “异形”，但表达的还 时会混同使用。在这个意义上，个别诗人 “拒绝隐喻”的美 是制服的修辞方式，比起现在马屁精设计出来的 “中华和 学 自况，如果可以立论的话，即便是在狭义修辞方面也是 谐服”，“江青裙”反而要高明一点，毕竟是那个单色时代 难以立足的，更何况他不可能拒绝隐喻性，否则就没有诗 的美学隐喻，但前者却是后极权时代急功近利的比喻。 性写作这码事。中国当代最为重要的女性思想家、诗人萌 勇士奋力击缶。自先秦以来 ，击缶之歌就是丧礼之 萌说得好：“字、词，从它们一诞生起就携带着隐喻。即在 乐，主要用于悲伤的葬礼，而不能出现于喜庆场合，除非 字、词的具体性和单一性的后面隐藏着它们与生俱来的、 设计者有更深远的用意——蓄意把它变成一种政治诅 甚至是促成了它们诞生的象征性和隐喻性。诗，或许就是 咒。朱大可对权威主义之缶的叩问用力过猛，打破了瓦器 对原始语言的追问、追逐。” 连 “拒绝隐喻”本身，也是 之缶，但 2008个勇士击打出来的瓦釜雷鸣，隐喻了 “东风 隐喻——因为你要拒绝的，不过是虚构的、附加在本质事 吹，战鼓擂”的壮怀激烈和昂扬斗志。这 2008个勇士的服 物之上的象征、隐喻、比兴等等造成的舌头管辖失控的厚 文学史新思维 ／八十年代诗歌 蛰伏于掌纹的刀锋 35 实舌苔 ，但用刀片对诗歌施行的刮痧术 ，却已经伤及 了美 研究。近年来 ，一些高校 的研究者和非非同人，开始对非 学的肌理。 非的写作个体进行跟踪 ，对诗人迥然各异 的想象、神性、 学术界几乎一致认定，隐喻大于、高于比喻。隐喻是 智性 以及经验话语，展开了一系列研究，话语转型、诗性 将一个概念或意象 “映射”到另一个概念或者意象上 ，使 的跨文体写作 、意识形态话语 、价值 向度、文学与政治等 人们可以用一