学前课程内容的文化功能分析.pdfVIP

第二届全国学前教育学博士生学术论坛 学前课程内容的文化功能分析 司秀月 广州大学教育学院导师：叶平枝 摘要：任何一种课程，都是特定的社会文化在课程这种现象上的反应，课程内容并 非中立和客观的知识，而是有价值负载和意识形态的。本研究从文化功能的视角论述了学前 课程产生与发展的百年历史痕迹，通过对内容的把握，分析所产生的影响，得出对当前学前 课程内容的启示。幼儿园课程是幼儿园教育的核心部分，也是实现幼儿园教育目标的基本保 障，研究课程内容的文化功能不仅对学前课程内容的选择、继承、创新有重要的作用，而且 关系到幼儿教育的质量，更重要的是对于幼儿终身发展也有重大意义。 关键词：学前课程；课程内容；课程功能；课程文化 一、课程文化功能的内涵 从某种意义上讲，课程就是教育化了的文化，不同的课程内容体现了人们不同的文化价 值观念。教育有正负功能之分，文化亦是如此，在讨论课程内容的文化功能之前，我们先来 讨论一下课程的上位概念中，功能与教育功能的概念。功能是指某种事物本身所具有的能力、 力量以及对客体产生的影响或作用。教育具有培养、选拔、促进、继承、发扬等多重功能。 《教育大辞典》中将教育功能界定为“把人类积累的知识经验传授给下一代，促进其身心发 展，成为适合社会需要的人，保障和推动社会发展。”…课程内容有着较强的文化性和政治 性，是一定文化价值的集中体现。课程内容延续着文化的变迁功能，创造新文化而促进文化 变迁，以上主要探讨的正功能，由于教育本身不具备鉴别的能力，因此具有二重性，即教育 的负功能，表现为文化侵略，文化霸权等。 课程是社会文化的重要载体，它通过负载并向学生传递社会文化和价值观而发挥其社会 功能。幼儿教育的历史也同人类历史一样，经历了一个有起源到缓慢发展的长期过程，中国 学前经历了一百多年的发展学前课程随着时世而变迁更迭，文化条件而革新。比1依据学前课 程发展的历史脉络，笔者将从以下四个历史阶段来进行阐述。但由于资料缺乏精确性及详细 性，我们无法彝清这一发展过程的各个细节，择其大要描述一个基本的轮廓。 二、中国学前课程的内容所体现的文化功能 “教育犹如一条大河，而文化就是河的源头和不断注入河中的活水。研究教育，不研究 文化，就只知道这条河的表面形态，摸不着它的本质特征。只有彻底把握住它的源头河流淌 了5000年的活水，才能彻底认识中国教育的精髓和本质。”u1课程的产生、存在与发展，基 于社会政治经济有联系，也与该课程产生的社会文化密不可分，有其特定的文化土壤和背景， 学前课程亦是如此。以下将对学前课程的起点和过程的描述，通过历史发展的表面形态，来 抓住课程内容中所显现的本质，正确的认识学前课程内容的文化功能。 (一)在古代，提倡幼儿教育的就有许多思想家，如孔子，孟子、颜之推等，1903年 清政府新政时期，提出“性学育才”的目标并颁布“癸卯学制”，对于中国学前教育有了纪 念性的意义。1904年中国学前教育法规《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》颁布使得中 国学前教育制度正式确立。其中规定了蒙养院的保育教导要旨及条目。提供了蒙养院的课程 目标、内容及教学方法。…1904年中国学前教育课程与日本《幼稚园保育及设备规程》所规 定的课程几乎相同，在课程形态上仅仅是模仿、移植，没有考虑到中国的传统文化与国情。 167 第二届全国学前教育学博士生学术论坛 课程内容在潜移默化的使用和分配中达到了社会控制的目的。通过教育使中国的幼儿获得日 本的文化及意识形态，以便在未来帮助日本达到侵略中国的目的，然而中国政府在文化移植 的过程中，日本达到了文化侵略的目的。通过日本，中国引进了引进西方资产阶级幼儿教育 思想，提倡教育救国，发展儿童的个性。如福禄倍尔、蒙泰梭利，随后杜威实用主义的教育 思想，对中国影响很深。西方的教育思想比陈旧落后的日本教育思想要先进和进步一些，它 的传播使我国幼教从单纯的模仿日本到广泛地学习欧美。 (二)1932年10月中华民国教育部公布了《幼稚园课程标准》，这是中国学前教育史 上第一个学前课程标准。此时蒙台梭利、福禄贝尔、杜威等西方先进的幼儿教育思想在中国 也得到了广泛的传播。以陈鹤琴、陶行之、张雪门等为代表借鉴西方先进的教育思想，结合 中国