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2009 年 3 月 江 南 社 会 学 院 学 报 M ar. 2009
第 11卷第 1期 JO URNAL O F J IA NGNA N SO C IAL UN IVERS ITY Vol. 11 No. 1
宗教的社会功能及其社会角色扮演
———涂尔干的宗教社会学思想研究
尹广文
(河北理工大学文法学院 ,河北唐山 063009)
摘 要 : 涂尔干是法国社会学派最为重要的代表人物之一 ,他对宗教的兴趣主要是来 自家
庭 、近代法国思想传统和 “社会学主义 ”的方法论倾向三方面的影响 。涂尔干的宗教社会学理论立
场的主要基点可以概括为社会唯实论和社会整体观 。研究涂尔干的宗教社会学思想 ,结合当前中
国现实社会中普遍的信仰缺失问题 ,可以关涉当下中国社会道德信仰体系的整合与重建 。
关键词 : 宗教 ;宗教社会学 ;社会功能 ;社会角色扮演
中图分类号 : B 9 11 文献标识码 : A 文章编号 : 1673 - 1026 (2009) 0 1 - 0058 - 04
( )
爱弥尔 ·涂尔干 1858 - 19 17 是法国著名社 社会事实或社会现象构成了社会 ,并将其视为社会
会学家 。西方社会学界一般把他同卡尔 ·马克思、 学的独特研究对象 。
马克斯 ·韦伯合称为社会学界三位现世的神明。
其思想深邃 ,虽时隔一个多世纪之久 ,但对于今天 一 、涂尔干的宗教社会学思想
的社会依然具有十分重要的现实意义 。尤其是涂
尔干关于宗教及其功能的论述 ,在今天依然具有某 涂尔干的宗教社会学思想主要建立在人类学
些重要的意义和价值 。 家对一些原始部落所做田野研究获得的资料的分
涂尔干宗教社会学理论立场的主要基点可以 析基础上 ,他深信 ,在一个简单的原始社会中 , 比在
概括为社会唯实论和社会整体观 。涂尔干认为 ,社 一个复杂的现代社会中 ,更易获得对宗教本质的洞
会是独立存在的客观实体 。虽然社会由无数个人 悉 。当然 ,涂尔干研究原始宗教并不是对其本身有
组成 ,但它本身是一个高于个人的相对独立的实 什么独特兴趣 ,他的真正 目的是为了更好的说明现
体 ,具有超越个人的性质 。与社会唯实论紧密相连 代社会中的宗教现象 。由此 ,涂尔干探讨了宗教的
的是涂尔干的社会整体观 ,他认为 ,社会就其实质 起源 、涵义 、本质以及社会功能等问题 。
( )
而言是这样一个整体 :其个体的相互结合和相互作 一 宗教的起源
用的性质不能简单地由个体特征加以解释 。涂尔 在涂尔干之前 ,关于宗教起源的说法主要是指
干坚持社会唯实论和社会整体观的目的是在个人 自然崇拜和泛灵论 。针对这两类膜拜普遍共存的
和社会之间明确划分出一条界线 ,认为二者分属于 现象 ,涂尔干认为 ,要构建一种全新的宗教社会学
不同的层次 ,受不同性质的规律支配 。涂尔干的社 理论 ,必须以宗教社会事实为基础 ,重新梳理对 自
会观是他为争取社会学独立迈出的第一步 , 由此出 然崇拜和泛灵论的认识 。涂尔干认为 ,人和 自然现
发他确定了自己独特的社会学研究领域和方向:社 象本身并不具有神圣性 ,宗教的神圣性信
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