把文化根植于蠡湖新城建设中——无锡山水名城示范区文化工程建设记事.pdfVIP

把文化根植于蠡湖新城建设中 ——无锡山永名城示范区文化工程建设记事 孙态亮 (无锡事人民政臆214081) 摘 要：本文从文化与国家、民族、地域、城市关系的精神离度入手，阐明了蠡湖文化根植于 王糕建设鳃先进理念。套文泼“蠡凝文纯与王程建设融合”秀主线、通过建设实践，有力证 明把蠡湖文化的特征，用文化的物质表现形式根植于建设工程中怒挖掘、光太和传承蠡湖 文化，保持蠡湖文化的生命力，从而提井蠡湖乃至无锡山水名城的地位。这也是建设山水 名城的实践经验。 关键词：文化 工程 实践 未来 一个国家、～个民族、一个地域、～个城市的特点，从总体精神上说，实质是文化特点。 其特点的形成，是由不同的自然条件，使得人们有不同的生存方式、生产方式与生活方式， 而长鲻造成了不同的精神意识、思缀方式、人清溅俗稻邀德观念等簿。这些瓣于文化范游 的特征，决定并体现于城市的政治、经济与文化的物质表现形态中。正如国际著名城市规 划学家沙里宁所说：“城市是一本打开的书，从中可以看到宅的抱负。{±我看看你的城市， 我就能说出这个城市居民在文化上追求什么。” 蠡湖新城，作为无锡山水名城建设的先导区、示范区，在规划建设中如何把握蠡湖山水 文化盼特征，愿文化的物凌表现形态根植予建设工程中，挖掘、光大翔传承蠡湖文化，是煞 现文化渗透力、保持文化生命力，提升蠡湖乃至无锡山水名城地位的有效实践。 重 明开蠡潮文亿工稷的恙绪之门 蠡湖地区山明水秀、人文荟萃，是无锡吴文化、工商文化的交汇点，是“百姓文化”—— 民阚传说昀聚集地。在蠡漤文化的历史长河中，英文化之博大——从民闻传说上说，春秋 时越国大夫范蠡偕西施泛舟五里湖、在五里湖畔养鱼耕作，写下中国也是世界上第一部养 鱼经，开创了无锡2400多年的河塘养鱼历史；东汉末年，张瀚带领邑人开凿浦岭门、犊山门， 使太湖、蠡湖相连，无锡成了旱涝保收的富庶之地。从历史吉遗址上说，万历二十六年，明 代东林党人高攀龙弃官回锡后，在五里湖畔的小沙洲(今东土年南桥鱼池头)筑归隐读书处 霸东拣党入捆聚场所的永屠“可楼”(凡度兴废，最后毁于抗基战争翔阖)；鹱代著名书画家、 官至兵部车驾郎中的王问中岁辞宫还乡，于嘉靖年间在塞界山东南麓建隐琴园；民国23年 上滋交通大学(南洋公学)、无锡国学专修馆两校校友，为庆贺校长唐文治七十寿辰，集资禚 ◎奎礞化背景下，城市建设中传统特色、民族特色和地方特色盼保持、延续殛可持续发展 蠡湖疆南岸兴建“茹经堂”。从近代工商文化上说，上个世纪二三十年代，无锡一挠出生在 Ⅲ 蠡湖地区的实业家，实业救国，造福桑梓，开发太湖、蠡湖，筑桥铺路，建造园林，创办学校， 发展旅游等，其中1912年荣德生建梅园，1927年荣宗敬建锦园、王隅卿建蠡团、王心如建太 湖别墅，1930年陈梅芳建渔庄、郑明由建郑匿，1934年繁德生在萋螯潮上建宝界桥，60年履其 孙荣智健在宝界桥旁建新宝界桥，1947年荣德生创办江南大学。从书画艺术上说，无锡历 史上三大画家东晋顾恺之、元末倪云林、明代王绂钟情蠡湖佳山丽水，在蠡湖边创作出大量 传世之作，有颗恺之的《洛享牵斌图》、豌云林的《六君子匿》、王绂的《孤屿秋色圈》；现代蔫名 旅美女画家，被称之为“爱国女俦”的杨苓弗，不畏列强，滋国报国，著有《山远水长诗集》等， 生前立下遗嘱，将遗骨安箨在家乡管社山下……由此可见，蠡湖文化历史深露，源远流长。 根据市委市政府打造山永名城、文化名城的指导思想，在蠡湖新城建设之初，我们首先 树立“文化蠡湖”的三个理念，确立蠡湖山水文化建设总体构思，牢牢把握蠡湖深厚历史文 化这壤主线，贯穿于叛城建设酶全过程。 2蠡湖新城的建设特色 2．1 三个理念 (1)让束之离阁的蠡湖文化走到百姓中间 载入史讶的蠡湖文化，束之高阁；流传于民间的神话故事，触不可及。要让蠡湖文化真 正走到百姓中间，首先要对蠡湖文化进行深入挖掘，寻找蠡湖文化的踪影，把无形的文化转 川引吲趟蚓剐蚓剿i{；{l}j!M 化为蠢彩的实傣，把深奥的文字转化为通俗酶故事，