白族宗教文化重要文献史料述评.pdfVIP

目前多数已经成功地释读了，这样，我们对明清时期白语研究的状况有了一定的了解。随着 研究的深人，民族古籍中汉字记录的白语，白文古籍中的老白文，对于研究南诏(唐)大理 国(宋)时期白语方言土语的异同，白语与其他兄弟民族语言的关系，汉语与白语的相互影 响和渗透，也提供了宝贵的资料。汉文古籍中借用汉字记录白语，记录下白族的文学作品； 白文古籍中的老白文记载的历史资料，在语言学方面的学术价值是其他材料所不能替代的。 综上所述，民族古籍的研究表明了民族古籍的重要性。因此，在原先的基础上，我们应 该继续收集民族古籍，丰富馆藏，编写出《大理白族自治州公共图书馆民族地方文献书目提 要》，同时建立数据库，待这项工作告一段落，把《书目提要》印制成书，制作光盘，为联 网共享文献资源打下基础，方便图书馆同行和广大读者用户检索、查阅、利用我们的馆藏 (民族古籍)文献资源，为南诏大理研究、繁荣历史文化、促进地方经济建设作出成绩。 参考文献 [1]包和平等．中国少数民族文献学概论[M]．北京：民族出版社，2004 [2]李绍尼。王锋，奚兴灿．白文文献载[M]．张公瑾主编，民族古文献概览，北京：民族出版社， [3]李星华．白族民间故事传说集[M]．北京：中国民间文艺出版社。1959 [4]大理市文化局编．白族本主神话[M]．北京：中国民问文艺出版社。1988 [5]赵寅松等．中国民间故事全书．云南．大理白族自治州分卷[M]．知识产权出版社，2005 [6] [唐]樊绰．蛮书(又名《云南定裔)[0]．大理：大理州图书馆。1988 (7]徐琳．南诏七个山川土地名量词考释[M]．民族研究，1995(6) 作者简介 赵黎娴，白族，大理州图书馆南诏大理研究文献资料中心，副研究馆员。 赵静，汉族，大理州图书馆信息资源部，馆员。 白族宗教文化重要文献史料述评 杨丽奇 (-z-南省大理白族自治州图书馆云南大理671000) [摘要]作为地方性文献史料重要组成部分的佛教文献是中国珍贵的古籍。大理自南诏大理 国始，受佛教的影响甚深。素有“经藏之都”的美名。有关佛学的论著成了研究大理历史不 可或缺的珍贵史料，本文就大理地区有关佛学经典文献的简单列举，试图对这一特殊的文献 史料进行论述，并对其价值做出探讨。 [关键词]大理 白族佛学经典 收藏价值 大理是云南早期文化发展的中心，素有“经藏之都”的美名。早在南诏时期，崇圣三塔 便是古代文化的象征，张顺、王奉宗的《南诏画卷》、张胜温的《大理画卷》等佳作，充分 印证了大理是一座古老的历史名城。 蜀汉诸葛亮南征大理时置云南郡，唐代南诏国、宋代大理国在此设都。悠久的历史造就 了大理众多的历史文化古迹，崇圣寺三塔、石宝山石窟、鸡足山佛教圣地、南诏德化碑、感 通寺、宏圣寺一塔、大石庵(观音塘)、无为寺等古刹……漫游大理，犹如翻阅一本古老的 书。而“佛都”崇圣寺则是这个地区精神文化的核心。 扩建，到宋代大理国时期达到了巅峰，据《南诏野史》、 《白古通记》等史籍记载，崇圣寺 原先建筑规模宏大，“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊。用铜四万五千五百 五十劬”，有“三阁、七楼、九殿百厦”之规模，圣僧李成眉贤者建三塔，费工70800余，耗 金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。一度成为南诏大理国时期著名的王家寺院和政教中心，享 有“佛都”的美誉。 佛教的兴盛，主要是在南诏中后期，特别是南诏王劝丰、世隆当政期间(824—877年)。 现存的大理三塔中的主塔、昆明东西寺塔、剑川石窟中的部分雕像、《南诏国图传》、《南 诏写本佛经》等佛教文化艺术瑰宝，大多修建、开凿、描绘、抄写于南诏中后期。大理国 《张胜温画卷》，元代李京《云南志略》、郭松年《大理行记》，明代《白国因由》、《南诏野 史》等古文献，也记载了大量南诏中后期崇佛、信佛，大修佛寺、佛塔，铸造佛像的史实， 并有大量佛塔、佛像、佛经遗留至今。南诏后期甚至被人称为“佛国”、“妙香国”等。这 些都充分说明佛教在大理地区的传播和兴盛。 白族的历史发展，与博大精深的佛教文化紧密关联，而各时代都有其相应的文献史料， 这对于当今研究探讨白族文化与历史诸多方面的问题，均有着不可忽视的参考利用价值。其 中不乏具有一定权威性的史著。现将其主要著述列于后： 《南诏图传》： 《南诏图传》是一卷纸本彩绘的南诏时代的大理佛教名画。成画于公元 898年，时为唐