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关于庐山文化景观建设中的几点思考 谢玲超 摘要：对庐山文化景观的形成、现状进行了分析，认为庐山文化景观建设中应注意个性化建设，应在保护的前提 下，发展庐山个性，以使庐山旅游业在日趋激烈的旅游市场竞争中占有一席之地。随着1996年庐山被联合国教科 文组织世界遗产委员会评定为世界文化景观遗产地和2004年被联合国教科文组织地学部评定为世界地质公园， 标志着庐山进入一个新的发展时期。在这个新的发展时期，庐山如何保护好业已形成的文化与地质景观，建设具有 庐山特色的风景区，发展本地的旅游经济，提高庐山人们的生活水平，在旅游市场竞争日趋激烈的当今已成为庐山 人不得不思考的问题。 关键词：风景园林：文化景观；庐山保护 1庐山文化景观的形成与现状 夏都，为军政要员、文人墨客来庐山休闲度假，提供了许 1．1文化景观的内涵 多便利的条件，从而为庐山近代文化景观的形成提供了 文化是庐山的灵魂，庐山优美的自然环境是庐山文 良好的前提条件；新中国成立后，3次庐山会议则更是在 化产生的源泉。文化在与庐山自然美的交融中形成了当 现代中国人心里留下了难以磨灭的深刻印象。而毛泽东 今独特的庐山文化景观。这恰如联合国教科文组织世界 同志的《登庐山》《为李进同志题所摄庐山仙人洞晚照》的 遗产委员会专家所说的：“庐山的历史遗迹以其独特的 诗句至今乃萦绕在人们的耳旁。所有这些现象和事件的 方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有 发生，在历史与时间的交织过程中都转化成了庐山的文 极高美学价值的与中华民族精神和文化生活紧密相联 化脉络，成为庐山文化景观的重要组成。 的文化景观。” 1．3文化景观的现状 1．2文化景观的形成 庐山文化景观是人类在庐山的活动过程中对庐山 庐山自有史记载以来，由于其特殊的地理环境和山 自然的感悟中形成的。在当今，庐山入为了丰富、发展庐 体的雄伟奇特，一直为历代名人、名家所钟爱，从而形成 山的旅游事业，展示庐山深厚的文化内涵和庐山山水的 了具有鲜明庐山文化特征的“庐山文化”，使庐山成为见 秀美、险峻，做了许多有益的工作，为庐山文化景观的展 证中国历史发展的世界名山。这正如著名学者胡适先生 示和发展起了关键性的作用，但在发展庐山个性方面乃 1928年所说：“庐山有三处史迹代表了三大趋势：…慧远 存在一些值得庐山人深思的问题。 的东林，代表中国‘佛教化’与佛教‘中国化’的大趋势。《2) 1．3．1景观分布 白鹿洞，代表中国近七百年的宋学大趋势。13)牯岭，代表 庐山管理局所管辖范围内的景观区已基本形成和稳 西方文化入侵中国的大趋势。”在近代，庐山更是成为中 定，是庐山旅游经济发展的支柱，依据其功能和地理位置 国政治的风云之地：民国时期，庐山成为当时国民政府的 的不同，从西到东近平行分布为五大景观区。第一处景区 为以儒、释、道为文化主线展开的、以庐山自然景观为依托 系、山形的保护意识，造成了部分树木长势衰弱和部分 的西谷历史遗迹、遗址景观区，主要有花径、仙人洞、大天 水系、山形的破坏。在种植上，过分依赖山下树种和常绿 池、三宝树等景点；第二处为以办公、居民居住功能为主的 针叶树种，造成了绿化的板块化和城市化倾向。附属性、 窑洼区；第三处为以西方建筑文化为主线展开的、以庐山 临时性设施的建设，与环境景观的不协调。 清凉气候为依托的东谷西式别墅建筑群景观区，主要有以 (5)庐山丰富的文化景观未得到充分地展现。自有史 美庐为代表的英、美、俄、日、意大利、瑞典、葡萄牙、加拿 记