海纳百川勇于创新++推进海派文化新超越——从宝山国际民间艺术节看海派文化新发展、新突破.pdfVIP

篮丞皇垄星 YUFA2YIAN GHUANGHB4G 海纳百川勇于创新 推进海派文化新超越 ——从宝山国际民间艺术节看海派文化新发展、新突破 朱芸芳 素有“江海之通津，东南之都会”之称的上海，一直是一个开放的桥头堡。作为 我国最早的通商口岸之一，中西文化首先在这里撞击、交流，互相渗透，加之移民性 的城市特征，从而形成了海派文化，并成为上海大都市文化的鲜明特色。蕴含着海 纳百川，敢为天下先创新精神的海派文化，浸润了上海经济、文化的各个领域。 群众文化是建设有中国特色社会主义文化的一个重要组成部分，它在改革开 放中得到了空前的繁荣。宝山国际民问艺术节的成功实践，为海派文化的发展增 添了新的内容和形式。 宝山国际民间艺术节是对海派文化新的超越 诞生于19世纪中叶的海派文化作为不断丰富和发展着的文化形态、文化流 派，发端于戏曲、绘画、文学等，扩展至文化领域所有范畴，甚至影响到上海人生活 领域的各个方面。其产生是和中国近代城市文化的崛起，也与打开国门，走向世界 的社会背景相密切联系。改革开放以来，上海群众文化活动从封闭走向开放，在广 泛的中外文化活动、文化交流中日趋多样化、现代化、国际化，成了海派文化中不可 缺少的一个组成部分。在上海群众文化活动诸多内容和形式中，最具开放性最有 影响力的是宝山国际民间艺术节。 宝山国际民间艺术节创办于1995年，到2000年连续举办了三届，前后共邀请 了20个国家、32个外国民间艺术团和西藏、四川I、新疆等兄弟省区民间艺术团来 访，获得了巨大的成功。期间，我们还三次组织了宝山民闯艺术团出访，参加过欧 美7个国家的国际民间艺术节活动。这种全球范围的群众艺术交流，使海派文化 在群众文化方面实现了新的突破和超越，为宝山文化事业以及两个文明建设，带来 了显著的发展动力和发展机遇。 6f) 渔亟皇鲨垄蕉里 HAIPAIWEI巾UA引l悄)JIAN 江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“我国文化的发展，不能离开人类文 明的共同成果。要坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交 流，博采各国文化之长，向世界展示中国文化建设的成就。”笔者作为宝山国际民间 艺术节的倡导者和组织者，在实践中深切感受到，开展群众文化对外交流活动，是 新时期群众文化发展的客观要求和必然趋势。 首先，群众文化艺术活动是一种客观存在，有人群的地方就有群众文化活动。 积极开展国际间群众文化交流，可以学习和了解国外的群众文化组织体制、群众文 化活动的运作机制及其变动态势。这是我国群众文化事业深入发展的必然要求。 其次，我国的群众文化艺术事业正处于转型期，如何建立市场经济条件下新型 的群众文化艺术发展机制，是我国群众文艺界的世纪命题。作为市场经济环境中 成长、发展起来的欧美发达国家群众文化艺术和民间文化活动，其体制与运作经验 是值得我们所借鉴的。要借鉴，最佳的途径是亲临其境，付诸实践。 另外，我国新世纪群众文化的基本任务，就是服从、服务于两个文明建设。在 发挥群众文化艺术对提高城市文明程度和市民素质的潜移默化作用，发挥群众文 化活动对改善投资环境、促进生产力发展的独特作用等方面，组织国际民间艺术交 流活动是有效途径之一。国际民间艺术节活动使群众文化社会公益功能得到深度 发挥，并对群众文化自身地位的全面提升，显示了其他活动所不能替代的作用。 还有，在世纪之交，上海正在加快建设国际化大都市，重振海派雄风，超越旧海 派，树立新的文明形象，即海派文化形象。这种重任已经历史地落在了上海文化工 作者的肩上。宝山国际民间艺术节的创办和发展，顺应了时代的要求，坚持了先进 文化前进方向，在群众文化领域实现了海派文化新的超越。 宝山国际民间艺术节体现了宝山勇于开放的历史人文精神 毛泽东同志在《新民主主义论》中所说的“一定的文化(当作观念形态的文化) 是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经 济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现”。国际民间艺术节首先在宝山创 办，是有着深刻的历史渊源和现实原因的。宝山是上海的门户和咽喉，历来是兵家 必争