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海派文化的精灵
李关德
文化是发展的,研究文化是多角度的,现实文化与历史文化的界限不是泾渭分
明的,东西方文化任取一段进行比较也是不科学的。文化具有历史性、阶级性、民
族性、地域性、多样性。作为社会意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反
映,同时又给以一定社会的政治和经济以巨大的影响。本文试图通过对文化概念
的归纳,给海派文化下一个定义;对海派文化在形成与发展中受到多种文化因素的
影响作出阐述,勾勒出海派文化基因图的结构轮廓;对党的十一届三中全会以来及
上海90年代以来的文明新成就、城市新变化作分析,揭示海派文化的精灵特质。
(一)什么是海派文化?
有人作过专门统计,发现世界各门学科给文化下的定义有260多种,本文转引
五种比较权威的概念。
1.前苏联。《苏联大百科全书》将文化概念作了广义和狭义的区别。作为广
义的文化,“是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动
的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富”。作为狭义的文化,“仅指
人们的精神生活领域”。
2.德意志民主共和国。《迈尔百科辞典》将文化分为物质文化和精神文化两
类,认为文化概念所指的精神文化,即指“人类社会在征服自然和自我发展中所创
造的物质和思想财富”。
3.英国。《大英百科全书》将文化概念分为两类。第一类是“一般性”的定义:
“总体的人类社会遗产。”第二类是“多元的相对的”文化概念:“文化是一种来源于
历史的生活结构的体系,这种体系往往为集团的成员所共有。”包括“语言、传统、习
惯和制度,有激励作用的思想、信仰和价值,以及它们在物质工具和制造工具中的
体现。”
4.法国。《法国大百科全书》认为“文化是一个社会群体的特有的文明现象的
总和”。“文化是一个‘复合体’,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、制度、习俗,以
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及作为社会成员的人所具有的一切其他规范和习惯”。
5.中国。《辞海》中给文化下的定义:“广义指人类在社会实践过程中所获得
的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富总和。狭义指精神生产能力和精
神产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专
指教育、科学、文艺、卫生、体育等方面的知识与设施。”
“海派”一词是“上海画派”的简称,即中国画流派之一。源于“鸦片战争后上海
辟为商埠,各地画人廛集,形成绘画活动中心,遂有‘海派’之称。其特点乃在传统
基础上勇于创新,品学兼重,个性鲜明,善于借鉴其他画派,并和民间艺术有联系,
格调上注意雅俗共赏”。在《中国人走出死胡同》一书中,史仲文先生给文化下的定
义:“文化是人类文明的总和。”东方文化即东方人类文明的总和;中国文化即中国
民族文明的总和。按此类推,我以为海派文化即上海人文明的总和。
(二)海派文化在形成与发展中受N嗫JI{些因素的影响?
1.传统文化的影响。主要受传统文化两个方面的影响,一是小农文化,二是
中国传统哲学思想。这是海派文化根植的土壤,文脉源头之一,也是海派文化的传
统基因。中国的自然环境仿佛一个大的黄圈圈,对圈外是封闭的,只许自己把恩泽
放出去,不许别人把脚插进来。在经济选择上,注定了中国传统经济要以农业自然
经济为其主体。中国古代经济的主体成分是小农经济,最有特色的文化也是小农
文化。所谓小农文化,并不是说古代中国只有农业自然经济一种经济成分,而是说
中国文化以农业自然经济作为主体经济的文化形态。农业自然经济的基础上表现
出某些自己的特有风格和品质:重农抑商、自给自足,求同实用、勤劳节俭,安贫乐
命、明哲保身。小农文化也成为大陆文化的本质。中国人之所以重乡土之谊,是因
为把生养自己的土地看成命根子,因而中国人有浓厚的土地归属感。然而,小农文
化决定了小农与小农之间的隔膜,终不免“
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