海洋文化的研究和海洋文化建设.pdfVIP

海洋文化研究与海洋文化建设 杨国桢… 厦门大学人文学院 建设和弘扬海洋文化，是推动我国海洋事业繁荣发展的必然要求，也是社会主义文化 建设的重要组成部分。然而，海洋文化在中国学术界，还没有形成主题领域，在社会上，还 不是人民群众普遍关注的热点问题。建设和弘扬海洋文化，是一项光荣和艰巨的任务。 目前，在中国研究海洋文化的话题只局限于沿海知识界、舆论界和海洋界，而且各说 各话，缺乏理性的讨论。海洋文化的概念众说纷纭，还没有形成公认的定义。有的从广义 文化立论，认为：海洋文化就是和海洋有关的文化，就是缘于海洋而生成的精神的、行为 的、社会的、物质的文明化生活内涵；或说海洋文化是人类征服、依赖海洋生活的一种文化 形式，囊括一切人类涉及海洋活动的文化，涵盖了海洋经济、海洋社会、狭义的海洋文化三 个层次。有的从狭义文化立论，指为海洋实践活动中精神生产的创造，包括思想道德、民 族精神、教育科技和文化艺术等方面。有的从文化类型分析，认为海洋文化是相对于大陆 文化而言的一种文化形态，大陆文化是农业文化，海洋文化是商业文化；有人说大陆文化 是山的文化，海洋文化是水的文化。有人说是一种地域文化，大陆文化是内陆地区的文 化，海洋文化是沿海和海岛地区的文化。概念定义不同，规定的研究范围和学科属性有 别：大者认为海洋文化是一门跨越哲学、社会、自然、科技的综合性科学；中者把海洋文化 归属于人文社会科学的基础理论学科，小者认为应该是文化学的一个分支学科。 从不同方向和角度探讨海洋文化的概念，仁者见仁，智者见智，在学术上本是正常现 象。但有讨论没有交集，是由于深入研究不够。特别要指出的是，用海洋文化代表海洋发 展的全部历史内容，囊括海洋自然科学、技术科学、社会科学的专业知识和生产生活的一 般知识，提法不能说是错误的，但这样至全至美的学科建构，只能是理想的模式，实际上很 难行得通。即使是海洋文化积淀深厚的海洋发达国家，也没有这样的学科设计。至于海 洋文化的特征，是反映海洋文化的个性和本质的问题。以往的讨论大多点到为止，有人说 是开放、拓展、兼容；有人说是开放、进取、豁达、勇敢；有人说是外向性、开放性、冒险性、崇 商性、多元性。《海洋文化概论》归纳为六个方面：内质结构的涉海性；异域异质文化之间 [1】作者为厦门大学人文学院教授、博士生导师、原全国政协委员。 ·7· 中国海洋文化论文选编 的联动性和互助性；价值取向方面的崇商性和慕利性；历史形态而言的开放性和拓展性； 社会组织行为和政治形态的民主性和法制性；哲学与审美角度的本然性和壮美性。这些 说法，都不无道理。问题是，缺乏必要的理据和论证。从一般知识去判断，这些褒美之词， 至少是掩盖了海洋文化负面的特征，而不是海洋文化的全貌。 具体落实到中国的海洋文化，认识的差距就更大了。否认中国有海洋文化者有之，他 们以为海洋文化是先进的文明形态，是西方的创造，中国只有黄土地文化。20世纪80年 代的《河殇》，宣扬的就是这种观点。虽然在海洋文化的学术讨论中，没有人公开支持这 种观点，但不接受或反对的理由，往往出于爱国的激情和政治立场，而不是对历史事实做 出深度的梳理和解读。对中国传统海洋文化性质的理解又有不同的视角和提法。代表性 的观点有： ①中国古代海洋文化是海洋农业文化，而西方的海洋文化是海洋商业文化，两者均是 世界海洋文化的基本模式。问题是：为什么海洋农业文化是海洋文化而不是农业文化? 未见论证，缺乏说服力。“以海为田”本是古人以农民耕田比喻捕鱼、航运、贸易的用 诃¨，把海岸带滩涂的水产养殖等当作基本内涵，是一种误读，结论是不可靠的。在研究 方法上，把中国海洋农业文化和西方的海洋商业文化视为世界海洋文化的基本模式，是概 念化、程式化的东西方差异表述框架下的推理，也缺乏根据。 ②中国海洋文化是地域文化，主要指中国东南沿海一带的别具特色的文化。同时，也 包括台、港、澳地区以及海外众多华人区的文化。但是，海洋文化作为一种地域文化，存在 于中国沿海由海岸带、岛屿和海洋组成的海洋区域中，不仅仅局限在东南沿海一带，而是 超出现在省界、国界的范围，与周边民族、国家形成一个海洋文化圈。环中国海就是亚洲 地中海。通过海洋接触、联系的双方或多