蝴蝶生态文明建设.pdfVIP

七、其他 蝴蝶生态文明建设 吴珍泉 (福建农林大学生物防治研究所福建福州 350002) 摘 要 本文研究了蝴蝶生存现状，阐述了蝴蝶文化与生态文明的关系，研究福建省蝴堞及其寄主 植物种类，进行蝴蝶生态资源库建设，建立蝴蝶园林苗圃和蝴蝶生产厂房，开发蝴蝶旅游及生态教育基 地，让游客接受生态教育，放飞蝴蝶，拍摄制作蝴蝶电影与光盘，生产蝴蝶工艺品，为生物学家、艺术家、 摄影家、画家、诗人、文学家、学生、新婚夫妇提供蝴蝶现场。开展以蝴蝶为主题文化传媒活动。为单位， 庭院进行蝴蝶园林景现设计，出售蝴蝶园林苗木，恢复蝴蝶生态，使庭院蝴蝶飞舞充满生机。 关键词 蝴蝶苗木 园林景观生态文明建设 蝴蝶，色彩艳丽，体态婀娜，舞姿优美。它点缀了大自然，使自然界变得更加绚丽多彩，它也点缀了 人们的心灵，使人们浮想联翩，升华出美好的情感，人们对它喜爱有加，赞赏它，呵护它，迷恋它，把它喻 为“会飞的花朵”、“春天的使者”、“爱情的象征”。 蝴蝶物种丰富是人类赖以生存的各种生命资源的一部分，是农林业、医药业发展的基础。它在自然 界中维系能量的流动、净化环境、涵养水源及调节小气候等生态服务功能。 千姿百态的蝴蝶给人以美的享受，是艺术创造和科学发明的源泉。人类文化的多样性很大程度上 起源于生物及其环境的多样性，它关系着人类的安康福祉和文化完整性。 一、蝴蝶文化与生态文明 蝴蝶文化历史源远流长，我国独有的三尾凤蝶，产地四川贡嗄山，是国家二级保护动物。我国的国 蝶——金斑喙凤蝶，是唯一被定为我国一级保护动物的蝴蝶，来自风景秀丽的武夷山[3]，是世界稀少的 动物之一。蝴蝶，这个大自然的小精灵，它以其特有的美丽征服了一代代人。民众中流传着许多与蝴蝶 有关的民间故事，历代文人墨客留下了许多以蝴蝶为主题的名篇佳句和瑰丽画卷，还有数不胜数的有蝴 蝶身影的工艺美术品，如唐代以来的铜镜、果盒、锦绣、刺绣、印染、服饰、陶瓷、玉器、漆器、景泰蓝等，从 而形成了灿烂的蝴蝶文化。 蝴蝶是一首诗。两千多年来，我国历代文人墨客写下了数以万计的灿烂诗篇，其中广为流传、脍炙 人口的当推《唐诗三百首》，在这三百首光采夺目的篇章中，有许多与蝴蝶有关的诗句，是诗人以蝶寓意 抒发情怀的。 历代歌颂蝴蝶的诗篇有5000余首，如唐代诗人李商隐：“孤蝶小徘徊，翩拟粉翅开，并应伤皎洁，频 近雪中来”；大诗人杜甫更有“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”、“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞” 之名句；北宋谢逸作蝴蝶诗三百首，时人戏称谢蝴蝶；清代诗人也不乏佳作，如“花事将成蝶又飞，香为魂 梦粉为衣，萋萋深处王孙草，莫学王孙去不归”等等。 蝴蝶是一幅画。古往今来更有大量的传世佳作。北京故宫博物馆珍藏着不少历代名画，南宋画家 李安忠所作《睦春蝶戏》图，画面清晰生动，十多只彩蝶，色彩鲜艳，风姿秀丽，画上的各种蝴蝶的大小比 例、形态特征以及色彩斑纹等，大都酷似实物，栩栩如生。虽然时隔千年，仍然能辨明都是属于南宋产于 国都临安(今杭州)附近的蝶种，个别种类还可明显无误地识别其雌雄。唐代滕王婴尤善画蝶，有《滕王 蛱蝶图》传世，赵昌有《写生蛱蝶图》流芳，李安忠的《晴春戏蝶图》彩蝶飞舞，生龙活现；宋人画蝶，工致入 微，形神兼备；明人陈老莲画蝶，造型夸张，装饰性强；孙隆画蝶，逸笔淡彩，神完气足；清人居巢、居廉画 蝶，唾法独特，妙趣无穷；现代画家齐白石，工笔画蝶，工而不泥，写意画蝶，落笔大方；王雪涛画蝶以虚见 557 第二届海峡两岸科普研讨会论文集 长，虚实相生，生动灵巧，自成一家。 蝴蝶是一曲歌。蝴蝶那绚丽多彩的色谱，简直就是那跳动的乐谱，悦耳动听，使人心驰神往。把蝴 蝶比喻坚贞的爱情，寄托美好的愿望，表达内心的感受的歌曲上千首，《蝴蝶》、《蝴蝶飞》、《蝴蝶恋》、《蝴 蝶姬》、《蝴蝶吻》、《蝴蝶梦》、《玉蝴蝶》、《花蝴蝶》、《红蝴蝶》、《穿花蝴蝶》、《两只蝴蝶》、《萤光蝴蝶》、《紫 色蝴蝶》、《蝴蝶飞呀》、《蝴蝶弄花》、《蝴蝶泉边》、《风中的蝴蝶》等等，我国古典名曲名作《梁山伯与祝英 台》是家喻户晓、名扬海外的佳作，是我国人民宝贵的精神财富。美丽的蝴