互融：永恒的主题——二战后加美民族文学走向剖析.pdfVIP

互融：永恒的主题 ——二战后加美民族文学走向剖析 南京财经大学外语系 韩 静 加拿大与美国两罔毗邻，在政治、经济等方面历史源远流长， 这同时也突出地反映在文学创作中。在多元文化的今天，民族文 学本无所谓的“优”、“劣”之分，民族文学要保持自身的民族特色， 和谐共存。 一、二战后加美民族文学发展背景 第二次世界大战后，加拿大的经济出现了良好的发展势头，特 别是战后的十年中，国民经济的发展突飞猛进。良好的经济发展， 使加拿大各行各业呈现出生机勃勃、繁荣发展的景象。在国际事 务中，加拿大作为一个独立的政治实体也越来越发挥着积极重要 的作用，1948～1958年加拿大一直是联合国安理会成员之一。 1953年，加拿大驻联合国代表皮尔森当选为本届联合国大会主 席。自1949年北约成立以来，加拿大一直是其成员国之一。二战 后的国内经济发展和国际事务中的积极重要形象，使加拿大人再 次找到了自我，增强了信心。第二次世界大战后在全国范围内出 互融：永恒的主题 ·421· 现了第三次国民民族意识高涨运动，这种高涨的民族意识运动很 快席卷了全国，人们在充满民族自豪的氛围中生活、工作和学习。 同时，在文学创作上出现了描写加拿大、塑造加拿大、讴歌加拿大、 具有加拿大独特写作风格的趋势。这一时期的加拿大作家们有一 种紧迫感和责任感，他们意识到，发展与独立国家地位相称的加拿 大文学势在必行。 第二次世界大战结束后美国文学进入了一个新的时期。战争 中的获利和战后科技特别是电子科技的迅猛发展，造就了美国富 足的物质社会。但物质上的相对富裕，难以抹掉人们对战争噩梦 般的记忆。如果说第一次世界大战造成了青年一代的迷惘，那么 第二次世界大战带来的是人们对现存的社会道德准则、价值观念、 思想文化和个人的行为方式的根本性动摇。人们普遍感到过去残 存的一点和谐关系，现已荡然无存，社会成为为自己奋斗的个人组 成的群体。他们急于探测、解释自己在这个社会中的处境，寻找自 我的位置，同时又感到理想破灭，信心丧失。这样，从60年代开 始，一股反传统的文化潮流率先在美国文坛上涌起，如诗歌中的自 白派、戏剧中的荒诞派、小说中的后现代派。作家们撇开传统的现 实主义艺术手法，打破一切固有的形式和规律，用荒诞的笔调和杂 乱的章法来表现资本主义社会政治上的荒谬和思想上的混乱，发 泄他们对现实的厌恶，抒发他们苦闷、颓废的情绪。 二、二战后的加美诗歌创作 二战后加拿大的诗坛上涌现出诸如A．J．M．史密斯、F．R．斯 科特、A．M．克莱因、D．利夫赛、E．伯尼等著名的诗人。他们的作 品题材广泛，触及现实社会，涉及战争、社会弊端、人性探讨、价值 取向等社会问题。如：利夫赛对工业文明中的不平等现象的描写， 斯科特对势利行为、市侩习气、腐败无能的讽刺与抨击，克莱因对 ·422· 中加两国在21世纪的战略合作 犹太人受压迫、受迫害不满而产生的反抗心理再现。在方法上，加 拿大诗人开始探索和实验诗歌创作的新方法。他们主张创意新 颖，不拘格律，突破传统的束缚，赋予诗歌时代感。在新方法的探 索和实验上最突出的诗人就是厄尔·伯尼(EarleBirney)，他主张 在诗歌创作中不能拘泥成法，固守传统，只有变化创新才是最有生 命力的。他认为，有生命的艺术如同其他一切事物一样，只有通过 变化才能永葆活力。 在特定的历史年代美国产生了自由派诗歌。自由派诗歌的诞 生和发展，反映了诗人对缺乏理性的物质文明和像机器一样刻板 的生活方式的不满，而同时又找不到崇高理想和生活目标，于是沉 浸到个人的小天地里去进行自我发泄、自我揭露，恨不得在毁掉整 个社会的同时也毁掉自己。美国20世纪60年代最有名的自由派 诗人只有四五个，其中有三个即西尔维亚·普拉斯(Sylvia Plath)、安妮·塞克斯顿(Anne 落的资本主义社会里一些文化人的精神生活所面临的绝境。 三、二战后的加美小说创作 随着加拿大民族意识的再次高涨，小说创作又一次出现繁荣 景象。总观这一时期，可看到三种明显的倾向。① 首先，小说家的视野进一步拓宽，创作题材更为广泛。以二战