华文文学中的女性写作概观.pdfVIP

华文文学中的女性写作概观 林丹娅 一、 东南亚华文女性文学创作 东南亚华人女性是一个独特的群体，尽管她们所在国之间宗教信仰不同， 文化差异明显，但中国传统文化与儒家思想仍然是她们所处的华文世界中的精 神支柱与道德指南，她们的文学创作在此整体文化背景下显示其共通之处。在 早期的华文文坛上，女作家可谓寥若晨星。如方修主编的马华新文学大系》 等小说卷女作家踪迹罕见，但随着时代的进步与女性知识群体的出现，东南亚 华文文坛在20世纪七八十年代迎来女性创作的兴盛，“这块本来由男性独霸的 天下，已经被她们占据一部分的天空了。”…出现。近十多年来，大马文坛几 乎是让女作家领尽风骚”的文学景观；瞳1“女性文学的崛起是菲华新时期文 学的又一个引人注目的特点。”口1而“女性作家及其创作不论在数量上还是质 量上相对男性都有压倒的优势……如果没有这么多女作家的努力，新华小说以 至整个文学的状况就不可想象了。”H1泰华情况也相似，“进入90年代，泰华 文坛给人一个明显的感觉，就是两支‘异军突起’：在文种上，微型小说生机 勃勃；在队伍上，年轻女性作者飒爽英姿。”喵’总之，东南亚华文女性创作于 20世纪七八十年代大成气候并绵延至今，拥有一批创作实绩十分可观的优秀 女作家、女诗人，如新加坡的孙爱玲、尤今、淡莹、尤琴、蓉子等；马来西亚 的戴小华、朵拉、曾沛、爱薇、柏一等；菲律宾的谢馨、施柳莺、莎士、陈琼 华、秋笛等；印尼的碧玲、茜茜丽亚、袁霓、明芳等；泰国的年腊梅、梦莉、 李经艺等。 东南亚地区各个国家大致相近的政治、经济、生活形态，华人社会圈中华 族文化渊源与价值观，使华文文学创作可以归纳出大致相近的主题、题材与体 裁类型。从作品的数量与质量来看，女作家们还更普遍地体现出她们创作的趋 同与偏重：一在时代大背景下的女性命运与女性心理的表现；二在社会大场景 中女性生命品质、生活品格、生存状况的表现。在知识与事业还不能够完全改 变女性命运的东南亚社会，早期的女作家更擅长把女性命运置放在男欢女爱、 273 男娶女嫁的婚姻悲剧或情感纠葛中来表现。随着时代与身份的双重变迁，多重 文化与多地域经历的积淀，视阈的开拓与主体意识的增强，文学成为她们表现 自我意识与精神价值的言说方式，文学理念、取材对象与叙事方式也随之发生 了质的变化，这既是她们在生命体验层面上进行的心路历程，也是她们在创作 体验层面上所展露的文学特质。 I．传统观念下的审美期许 东南亚各国从整体上来说乃是个以男性为中心的社会，而华人秉承的儒家 思想更是深化这种社会性别形态。在此双重男权文化背景下生存的华人女性， 有着较为保守与稳定的审美倾向与规范。审美倾向最为突出的就体现在对贤妻 良母式的女性形象塑造上。通常能够引发人们褒扬或同情的女性，就是那些被 赋予传统美德元素的女性。值得注意的一点是，职业女性一般是接受过现代教 育的新潮女性，这是一个与传统女性角色以及附庸其上的传统美德很难协调的 问题。因此，在早前女作家的叙事语境里，“时代新女性”并非褒义，不仅与 从前的家庭主妇相对而成为贬义词，而且这些职业女性常常也在作者的笔下成 为问题女性。马华女性文学的领军人物戴小华曾谈到：“女性想在这个仍以男 性为主的社会中脱颖而出，一定要使别人因你的才能所吸引，而非因为你是女 性……女性想在事业上更进一步，一定要得到男性的尊重。而男人对女人的尊 重，不单只看你的工作表现，更和你的品德分不开。”16J可见，东南亚的华人 女性，在承认现实的前提下，做出有利于女性生存与发展的策略或者说是技巧， 因此在女性形象的塑造上，必然要满足男性社会对女性的传统期待。 2．现实境遇中的露丑指向 也许婚姻是东南亚华人女性最为现实的大问题，“华侨社会旷男不多，怨 女却到处可见”，意味的是，在此类叙事中，女性的社会身份与文化地位常常 隐而不见，或者说并没有成为决定她命运的显在因素。无论她出身于何种背景， 受过何种教育，有否职业，区分她们的身份标志与价值评判似乎只有二种未婚 或已婚。她们的心理活动、思维方式、处事方法也没有明显的区别，凸显出来 似乎也只有二种传统女性形象的特征。一如“弃妇”：一哭二闹三投井上吊； 一如“怨女”：一嫉二恨三自怨自艾等等。女性幸与不幸似乎完全取决于婚配 与否、得当与否、男人可靠与否。女性无论学历多高，事业多成功，只要她未 能把自己适时嫁掉，