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媒体转换与文学新变 ——由纸写替代简牍的过程看 当代网络文学走向 杳屏球+ ●-…_- 网络文学作为一种新兴的文学样式，其在中国出现的时 间不过十来年，但这一种新兴的文学形式已从诸多方面对传 统文学价值体系提出了挑战，并成为一种文化现象引起了文 学研究者的关注，或斥之为“现代高科技带来的非文学怪胎”， 或赞它是“中国文学的新解放”。许多人在欢呼当代文学由读 纸时代将进入“读屏时代”的同时，又对网络文学的自由与放 肆感到茫然无措。其实，对于纸本文学而言，网络文学所引起 的这场震动，是文本载体的电子化与传播手段的网络化引起 的。因此，对于这一文学现象的认识，也需回到这一层面上。 在人类历史上，文本的载体形式与传播手段已有过几度变化。 迄今为止，中国文学物质载体大体上经历了竹帛、纸写、印刷 及电子这几个阶段，每一阶段的产生都是物质技术发展的结 果，这种技术发展对于各时期的文学都产生了较大的影响。 各阶段的技术形式虽有不同，但发展趋势基本一致，每一种 新的形式给文学发展造成的推动效应也有一定的相似性。 *复旦大学中文系副教授。 272中国文学古今演变研究论集二编 如果我们将网络文学与前几个阶段相比较，可以对其发展趋 势有更深入的认识，并形成更加科学的应对策略。以下就通 过分析竹帛时代向纸写时代转变过程中的一些情况，说明传 播手段与文学发展的关系，进而对网络文学的一些特点作出 分析。 一、新旧载体的共存与重旧轻新 的载体观念 文字载体作为文化传统的载体，其每种形态的产生虽是生 产技术发展的结果，但它的兴替并不完全取决于技术的先进性， 更重要的还与人们的文化观念转变相关。纸作为一种新兴的传 播手段，曾与简册这种旧的文字载体长期共存过，简纸的替换经 历了一个较长的过渡期。 现代科技史学者根据考古实物考证出，早在西汉武帝时代 (公元前141—87)即有纸了，在西北地区还发现了王莽时代 (1—23)的绘有地图或写有文字的纸①。应劭《风俗通义》记： “光武车驾徙都洛阳，载素、简、纸经凡二千辆。”刘秀于公元25 年入洛阳，这些纸书至少应是在王莽朝时就有了。正史正式记 载纸的事情是《后汉书·蔡伦传》，时间是公元105年。纸史研 究者多认为蔡伦不是纸的发明者，只是造纸技术的改良者，对纸 的普及起到了相当大的推动作用。但是，由相关文献看，西汉及 东汉前期，书籍的主要形式仍是竹简。如《太平御览》卷六。六 引应劭《风俗通》： 刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先竹书，改易刊 定，可缮写者，以上素也。由是言之，杀青者竹，斯为明矣。 媒体转换与文学新变 273 今东观书，竹素也。② 皇家图书馆藏书也是先以竹简为稿本，再以帛书作为定本，这是 西汉末的事。前些年出土的尹湾汉简，其中俗赋《神乌赋》一卷 比较完整地保存当时书的形态，它是西汉王莽朝的民间书籍的 一个缩影。又如《后汉书·儒林传》记：“董卓移都之际，吏民扰 乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共剖 散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小则制为滕囊。及王允收而西 者，载七十余乘。”这些书可以拿去作车蓬与布袋，就是因为制作 这些书的材料本身就是昂贵的布帛。这也可表明东汉皇家图书 馆藏仍以帛书为主，纸书仍是不多的。 其时最重要的书籍应是儒家经籍，而这些书仍是以简册制 成的。如《后汉书》卷三九《周磐传》： (汉安帝)建光元年……既而长叹：“岂吾齿之尽乎!若 命终之日，桐棺足以周身，外硪足以周棺，敛形悬封，濯衣幅 巾。编二尺四寸简，写《尧典》一篇，并刀笔各一，以置棺前， 云不忘圣道。” 安帝建光元年即公元121年，这也正是“蔡侯纸”流行的时期，但 周磐所用仍是“编简”以及制作简册的“刀笔”。此事足可证明， 简册之书并没有随着纸的出现而消失。 朝廷官府正式文书通用简牍，这一情况至东汉末也没改变。 如由蔡邕(132—192)《独断》所论公文格式看，当时官府仍流行 简册。又如《三国志·张既传》注引《魏略》云：“张既，世单家富， 为