母语文化和母语教育的危机琐议.pdfVIP

母语文化与母语教育的危机琐议 东南大学 王步高 我们的母语文化、母语教育出现了危机，中华民族传统文化正在走向衰落。 当今俗文化成了民族文化的主流，而俗文化水平很低。试看当今的许多流行歌曲，或标 语口号式，或庸俗不堪，“文化”含量极低。如：“我爱你，就像老鼠爱大米”，“老公老公我爱 你，阿弥陀佛保佑你，愿你有一个好身体，健康有力气。”“老婆老婆我爱你，阿弥陀佛保佑 你，愿你有一个好身体，健康又美丽。”即便一些较著名的歌曲，歌词写得好的也不多。影视 领域更是一些找不到历史依据瞎编，或故意歪曲历史的“戏说”之类的消闲之作唱主角，如果 这些青年观众以后读历史系，他从荧屏上学来的“历史”得花多少年才能正本清源? 文化精英们母语水平不高也是普遍的现象。北京两所著名高校校长在会见台湾政要时 出现的多处语病如今是尽人皆知，并非他们水平特低，相反他们还是教育精英中的佼佼者， 他们也犯这样的错误，只能说明全民族精英母语文化的水准降低。他们讲话中的几处错误， 绝大多数的校长也发现不了。如果换个校长，错得会更严重一些。去年上海一所著名大学 庆祝百年校庆的网站首页刊登一首《蝶恋花》词，全文如下： 屏前一曲真情赋，旦复旦兮心如故。 相遇相知处，你我随缘，网上悠然无拘束。 今宵把酒盈杯祝，携手朝朝又暮暮。 久得春风沐，六栽光华，为谁盛放花满路。 调寄《蝶恋花》，可是字数、句、韵、平仄一概不符。当押韵处不押韵(上下片的第四句)，不当 押韵处又押了韵(I-下片之第二句)，而且入声与上去混押(束、祝、沐乃入声字)。说是《蝶恋 花》，其实风马牛不相及，文意也极不连贯。如果作为小青年或离退休老同志的习作也就算 了，发表在一文科名校百年校庆网站首页，就显得文化底蕴不足了。前年应邀去北京老舍茶 馆进餐，看演出。这也算是中国的高档文化场所了，四副对联，没一副对得起来。扬州平山 堂一副大字对联，也完全不对仗。任何城市大街上都是错别字的海洋。书法家们以写繁体 为时髦，时至今日，名人的题字，较长的繁体字广告……，很少有全写对的。我曾对中国书法 家协会副主席吴丈蜀说：“吴老，你们那些书法家不少人是半文盲。”吴老更愤激：“哪里，全都 是文盲。”一些影片(如《鸦片战争》)、电视片的字幕，仿佛是故意让观众做改错练习，错字病 句比比皆是。“太平天国”四个字，几乎各大报纸从未写对过……。 文化大师缺失，民族文化的峰值大大降低。一年多前我在一篇序言里曾说：“当一个个 长寿的文学大师们羽化登仙之后，中国的文苑十分寂寥，除巴金等极个别大师还住在医院 里，已几乎见不到大师的身影了。我们已毋庸置疑地进入了没有民族文化大师的时代。”时 过一年，巴金先生也不在了，剩下的文化大师更是屈指可数。“大学”是靠“大师”支撑的。 “文革”中解释“大学，是大家都来学。”没有大师的大学，是不是也变成“大家都来学”。如今， 教授也不乐意为本科生上课，学生连教授也见不着，教育质量如何上得去呢?“大师”是代表 时代的极值(最高水平)的，大师的能量远远超过上几节课、出几本书、带几个研究生。三十 】 年代前后，我国曾出现一批大师，五六十年代应是他们最鼎盛的时期，可惜他们或改行(如沈 从文)、或挨整(如大批的右派分子)，或基本搁笔(如茅盾等)，或战战兢兢地忙于写检查，并 未能发挥应有的光和热，错失了其创造力的最高峰。文学上没有一部长篇传世之作，思想理 论上更乏善可陈，艺术上可与古人比肩者甚少。极“左”路线的影响，束缚了中国知识分子的 创造性，不敢想，不敢说，不敢写，不敢说真话，动辄得咎，很难创造出得时代风气之先的 精品。 “五四”以来的中国文化受外来文化影响巨大，中国文化民族性大大削弱，有许多文学作 品带有明显对西方的模仿。如三十年代戴望舒冯至先生等写作的“十四行诗”(“商籁”)，五 十年代郭小川模仿苏联马雅可夫斯基的阶梯踏步诗(即将一句话分成几行)《向困难进军》 等，这种完全近乎生吞活剥的照搬在当时也未能产生太大的影响．只能看成是一些不成功的 尝试。中国小说亦是如此，除鲁迅以外，小说受西方和前苏联的影响很明显。文言小说固然 有不太重细节描写、语焉不详的缺点，但稍详如《三国》、《水浒》、《东周》亦便已符合中国人的 口味了，有些苏俄、东欧的小说，便显拖沓。我记得买过一部《真正的人》的苏联小说，写飞行 员失去双腿重新上天的故事，开头20多页写景