浅析传统文化思想对男性不育的影响.pdfVIP

第十二届全国中医药文化学术研讨会 部微循环，间接起到缓解疼痛的作用。局部应用冰片对感觉神经有轻微的温和刺激及某些止痛和防腐作 用。 近年来现代医学研究证明表皮的损伤愈合一般经过角质形成细胞的激活、游走、增生及基底膜的修 复等过程，其中角质形成细胞游走，在创面覆盖与创伤愈合中起着关键的作用。有研究证明白芨有明显 的促进角质形成细胞游走作用，这种促游走作用可能对治疗皮肤创伤早期愈合有重要影响。煅石膏能降 低血管通透性而起到消炎的作用，促进新鲜肉芽组织(生肌)生长，达到创面愈合的目的。石膏粉处理 烧伤创面，能加快结痂，减少分必物渗出，防止感染，促进创面愈合。同时潮湿环境有利于创伤的修复。 临床观察结果表l、表2中治疗组外用紫白膏纱条换药后，在创面愈合速度及愈合时间方面优于马应龙麝 香痔疮膏组，说明在混合痔术后使用紫白膏能有效缩短创面愈合时间，促进创面愈合。 (参考文献略) 浅析传统文化思想对男性不育的影响 皇甫予苏 广东佛山科学技术学院附属医院(佛山528000) 中国传统文化思想博大精深、源远流长，她亘穿古今的强大生命力渗透于各个行业且发挥着巨大的 积极作用。但某些不良的思想认识还残留在人们的意识中，现就对男性不育的影响略陈于下。 “不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，是中国封建意识之一，为的是要传宗接代， 养儿防老。老人们都希望儿女婚后能早日抱上孙子，然而，年轻人在激烈的社会竞争环境中为了生存就 要拼命工作，还要不断学习新知识，忽略身体锻炼，饮食调理，常常是心情郁闷，筋疲力尽。一方面是 自己的工作事业，另一方面是老人渴望的孙子，如果属于大龄男性者就更加焦虑不安。男性久婚不育“断 后”所受的打击难以想象，有病乱求医，碰到江湖“庸医”既延误病情又耗费巨资，雪上加霜，不堪重 压。压力过大等不良情绪可影响神经系统和内分泌功能，进而影响精子的生成、成熟和活动能力，严重 者还可因情绪因素出现早泄、勃起功能障碍等，形成恶性循环。当检查揭示出男性方面的不育症原因时， 有关的情绪影响与女性相似，但在个体方面也有不同的反应，在现今社会的文化背景下，世俗观念还是 有着非常强烈的影响，一部分人群(包括不孕不育的男性自己)都会把生育能力一男性化一性能力连为一体 来看待。男性把性能力和生育联系在一起比女性更看重些。不孕的女性趋向于有失落感和无用感，但不 育的男性更倾向于有感到自己不是一个真正男人的感觉，甚至认为自己不是一个男人，心理上受到的打 击要比女性沉重得多。不育症的男性中存在着一条约定俗成的“戒律”，即为了维护男性的自尊，永远 隐瞒下去。有的男性不但需要隐瞒着不能生育的秘密，还担心自己的配偶会“背叛”自己，泄露自己的 秘密，背上了难言的一生都无法放下的极其沉重的心理包袱。男性患者在接受不育症有关检查的过程中 的心理负担也许比医生想象的沉重得多。 “男女授受不亲，礼也。”具体意思是：男人和女人的动作不要亲密，这就是礼仪。旧指男女不 能互相亲手递受物品，是儒家束缚男女的礼教。受此影响人们对男女之事讳莫如深，视性事为淫秽、肮 脏、污浊，对性知识愚昧无知，出现性盲或性商低下者。男性初婚不知怎样性交，早泄遗精惶惶不安、 心神不宁，不射精或逆行射精也不知求医治疗，偶尔阳痿就乱服补品药物而适得其反。一旦患有性功能 障碍而引起不育就会加重思想负担，心神不安。我国是一个有着悠久历史，多以家庭组合式为一体的传 349 第十二届全国中医药文化学术研讨会 统国家。在一个家庭中孩子已经占据了主导地位，传统观念认为似乎没有孩子的家庭即为不完整家庭。 但随着社会的进步，人们意识的改变，随之也出现了很多“现代家庭”(即不想要孩子的“丁克家庭”)。 但这种“现代家庭”经过一段时间后即经不起社会的“考验”，而不情愿地进入到“传统家庭”的行列 之中。这种转变有来自社会外来的压力，如老年人祈盼能早日见到第三代，亲朋好友之间的劝说及一些 爱管闲事的人在背后的评说：也有来自夫妇双方随着年龄的增长，经济基础的改善等很多因素。但生儿 育女毕竟是夫妇双方的事，如果想要就有，那会皆大欢喜：如果想要没有，将会痛苦万分。有前来就诊