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·公仲
欧华文学的新发展
——新移民文学
上世纪80年代以后,欧华文学有了新的发展。这主要是
来自中国内地的一批新移民作家群的出现。近20年,随着中
国改革开放形势的大发展,内地经济的空前腾飞,“留学潮”
“移民潮”一浪高过一浪,其规模虽不及北美、澳洲,但毕竟
有不少文化精英落地欧洲。他们给欧华文学带来了一个新的生
长点,形成了一支新的生力军。由于他们在国内曾受到过良好
的素质教育,语言文学功底较扎实;又由于他们亲身还经受过
各种政治风浪的冲击和考验,生活阅历较丰厚,人生历练较成
熟,文学准备较充分;还由于他们在这异国他乡受到了完全是
另一类的强势文化的熏染碰撞,他们不可避免地产生了一种异
地的新鲜感、距离感,进而又生发出沧桑感、孤独感,以至于
最终迸发起一种不甘沉沦的奋斗拼搏的精神。新鲜生激情,距
离显美感,沧桑见深沉,孤独出理性。这就激活了他们的灵
感,造就了他们的文学创作,一种在中西文化交汇中产生的新
质的欧华文学出现了。这是欧华文学的新亮点,是欧华文学新
499
琴,丸f炙,纯f语,硗?弋,诫,警,爻,爻,海
成就的新标志。
在欧洲有种说法,认为这种新移民文学大都可称做是“输
出的伤痕文学”。当然,只就创作题材而言,也许有一定的道
理。从虹影的《饥饿的女儿》到新近崭露头角的陈平的《七宝
楼台》,大概可以算得上是某种“伤痕文学”。然而,就其质而
言,新移民作家的作品,已远远超越了当年的“伤痕文学”。
首先,创作基调积极乐观,表现了更多的奋斗精神与理性
思考。不仅表现出了生活的苦难、困境,有经验性、感受性的
一面,还有更多的哲理性、思辨陛的探讨。基调已从失落、孤
独、寂寞的60、70年代悲剧色彩变成了积极、热情、自信的
乐观精神。
其次,这“输出”的已不再是当年伤痕的罗织与陈列,也
没有了当年的狂热和激情,它已跳出九天外,冷眼看世界。上
下几千年,纵横数万里,尽收眼底,囊括笔下。在某种程度
上,比大陆作家的小说题材更为开阔,视野更为高远,思考更
为深沉。由于拉开了时间与空前的距离,保持了一种客观、冷
静、理性的平常心的态度。再加之生活逐步趋于稳定,心态趋
于平衡,较少浮躁、功利心态,因而创作更多是出于某种真情
的抒发,精神的寄托和纯净的审美的追求,作品显得较为成
熟、沉稳、精致。
同时,在中西两种文化观念的比照下,“输出”的已不只
是一般化的从政治学的视角来反思评判当年的中国的社会现
实,而是能上升到一个新的历史高度,不仅从政治学,而且还
从经济学、文化学、社会伦理学以及心理学、人类社会学等诸
多方面来反观、研究,特别是从人性的角度,来深入剖析、探
索作为当代社会的中国人的人性的本质及其扭曲、异化、复归
的历史轨迹。这在当年的伤痕文学中是不可能也不可想象的。
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华/文/文/学/史/(文/体、/国/别、/地/区)/及/其/他
虹影的《饥饿的女儿》之所以能震撼人心,不仅仅是真实
生动、人木三分地写尽了那个年代的极度贫困和饥饿,暴露了
在苦难中人性的经验,也就是写了肉体与精神的创伤,而且更
在于作者通过一个普通的贫穷的弱少女的成长经历,深入全面
地考察了那个年代的历史和社会、人生和命运、生存和生命、
人性和人情,写出了一个作为自然人的本性本质,也写出了一
种作为社会人的奋发求生的精神,这是当年伤痕文学不可企及
的。无论从文学的社会认识功能或者文学的审美价值来看,
“饥饿的女儿”都要高胜一筹的。
陈平的《七宝楼台》,可以说是近年中欧华文文学中极为
难得的佳作。要说这是伤痕文学,已经相当勉强了。作品从文
化大革命中的破“四旧”,一直写到现今的“911”大爆炸。历
史跨度近半世纪,主人公乔安作为历史见证人,亲眼目睹了这
半世纪的时代变迁;她又是一个古陶瓷的鉴赏家,从国际拍卖
活动中,亲身经历了中国传统古陶瓷珍宝从走失到复归的全过
程。古陶瓷的变迁史与中国的现代革命史交织在一起,小小晶
莹的古陶瓷透视出了中国革命进程中的苦难和曲折,演绎出了
老一代知识分子柳先生、张先生等人间悲剧,揭示出了作为普
通中国人的人性的变异史。小说有克制地暴露了“文革”中破
四旧,打、砸、抢的真实情况以及“红卫兵”丧失人性、摧残
生灵、暴殄天物
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