软权力和文化软实力--以美剧在中国的的传播为例.pdfVIP

以《卧虎藏龙》和《孔子》为例。周润发在1111虎藏龙》中饰演的李慕白是道家文化心理的承继者， 他认为武术要达到很高的境界，必须做到“勿助、勿长，不应、不辩，无知无欲，舍己从人，才能我顺人 背”，是《老子·二十二章》“夫唯不争，故天下莫能与之争”思想的反映。而在“竹林之战”一场戏中， 周润发利用竹子的柔韧轻松打败章子怡饰演的玉娇龙，其中所蕴含的也正是“以柔克刚、道法自然”的道 家哲学。在电影《孔子》中，在孔子师徒被围绝粮七日，连生命都难保的危难关头，依然讲解《诗》和《礼》， “君子固穷，小人穷斯滥矣。”其中蕴含的是儒家思想的礼仪和道德规范。也许儒道文化本身是抽象的， 晦涩的，但当它以影像符号的方式出现之后，就成了西方观众构建中国国家形象不可或缺的一部分。 第三，现代文化形象的建构。中国电影对中国现代文化形象的建构是国家文化形象建构中最薄弱的环 节，中国电影在这一问题上没有交出完美的答卷。如前所述。中国电影的跨文化影像由武侠功夫、东方景 致等传统元素组成，这些影像在契合西方想象的同时，离真实的东方越来越远，导演们在淡化文化差异、 寻求全球认同的同时，忽略了电影的本土文化属性，影像的现代精神被深深淹没在传统的影像之下。我11’] 不提倡以对抗好莱坞为名的狭隘民族主义，同时，也反对以好莱坞为榜样的西方中心主义和民族虚无主义。 当下，如何向世界传递一个既传统又现代的中国形象，同时用一套完整的、系统的、富有创意的表现 手段，将中国的国家形象以积极正面的方式推广到全世界，是中国电影跨文化传播过程中必须认真考量的 问题。 软权力与文化软实力 一一以美剧在中国的传播为例 戴清 摘要：本文在对约瑟夫·奈的软权力理论基本内涵进行溯源与辨析的基础上，分析了从“软权力”到“文 化软实力”的变化所显示出来的中国当下独特文化语境及本土化改造的文化价值取向，反思了“文化软实 力”研究中的意识形态思路与文化产业思路，认为“文化软实力”概念中对文化产业强大的关注远远超出 了软权力对传播中文化吸引力的强调。本文进而以美剧通过网络在中国年轻一代的“隐秘传播”为例，说 明软权力发挥的具体表现及其成因。指出中国电视剧的国际传播除了叙事容量、播出体制、受众特色等具 体困难外，还涉及到政治、体制、政策等国家形象建设的综合工程诸因素，提升文化软权力的核心要素是 一个国家的文化精神及文化产品的内在吸引力。 关键词：软权力文化软实力美国电视剧传播 一、“软权力”与“文化软实力”的概念分殊与文化关切 文化软实力一词，源自哈佛大学肯尼迪政府学院教授、国际问题专家约瑟夫·奈于1990年提出的“软 权力”(soft power)一词。①新世纪以来，逐渐成为流行的国际公共话语。近年来，“文化软实力”在中 国官方表达的频繁程度和重视程度、在学术界的流行程度似已大大超过美国。②“提升中国的文化软实力” 已然成为人们不假思索且政治上稳妥正确的口头禅。在此，本文恰怡f要从这个词语出现伊始、翻译传播中 的变化来探究中美两国的文化关切和追求，并结合中国电视剧、美国电视剧的传播和影响来具体说明这种 American Books，A^flemberof toLead：The natureof power，1991，Basic ①JosephS．Nye，Jr．：Bound changing Perseus Books，L．L．C．P，27 power”在美国的影响。 ②这一点既可以从文献索引的对比看出，“文化软实力”观念在中国的深入人心已大大超过“soft power一词，但居然有两个美国本地的 同时，也能从日常生活中发现，在马里兰大学新闻学院的一次演示中，我提到soft 博士生提问softpower是什么意思。 99 文化追求中存在的问题。 约瑟夫·奈的著述颇丰，除了最初