生态批评挑战主流文化的研究.pdfVIP

生态批评挑战主流文化研究 黄应全 如果一定要说当今世界依然还存在一种最有发展前途的文学 无论如何，在西方文学批评流派中，生态批评绝对是最晚出现的 了。按照西蒙·C．埃斯托克的说法，生态批评有三个生日，一是 术语生日，“生态批评”一语首见于威廉·罗依克特1978年发表 的文章“文学与生态学：一个生态批评的实验”；二是学派生日， 1993年帕特里克·墨菲创办《文学与环境的跨学科研究》杂志， 标志着生态批评学派的形成；三是出版生日，随着1996年切瑞 尔·格罗特菲尔蒂、哈罗德·弗罗姆编辑的《生态批评读本：文学 生态学的里程碑》和劳伦斯·布依尔的《环境的想象》两本书的 出版，“生态批评”和生态批评学派开始得到学者们严肃的关注。 关于生态批评的现状，埃斯托克说：“毫无疑问，生态批评正在走 J 向成熟，但它依然非常年轻，有许多东西还有待发展。”u 本文不奢望对生态批评发表多少成熟的意见，只想就生态批 评对文化研究的冲击发表一点自己的感想。 切瑞尔·格罗特菲尔蒂为生态批评所下的定义是：“简单地说， 生态批评是对文学与物理环境之间关系的一种研究。正如女权主 149 生态美学探索 义批评从性别意识的角度考察语言和文学，马克思主义批评把生 产方式和经济阶级的意识赋予文本阅读一样，生态批评采取一种 以大地为中心的文学研究方式。”【2J这个在生态批评中引用频率 很高的定义表明，生态批评虽然关注的是文学与“自然”的关 系，但它不是中国学者熟悉的那种对“山水田园”文学之兴趣的 又一次复兴。生态批评是文化研究的一个新的门类、新的方向。 众所周知，文化研究诸类型主要不是依据某种理论体系而是依据 其关注的基本问题而相互区别开来的。在生态批评之前，文化研 究一般提到的是三大基本问题：阶级(指经济阶级)、性(性向、 性别)、种族(民族、种族)。生态批评的根本特点在于为文化研 究添加上了“第四”大基本问题：环境问题。(有人说是“第五 大”问题，因为在“环境”之前还有“年龄”)对此，劳伦斯·布 依尔《环境的想象》一书有关“生态批评”的定义说得更加明 确：“‘生态批评’是在环境主义实践的承担精神引导下形成的一 种关于文学与环境关系的研究。”[3]斯蒂芬尼·萨威尔更是认为， “生态批评”与其说是一个恰当的描述性术语不如说只是一个不 太确切的学术行话。他说：“‘生态批评’……是一个不幸的术语， 因为它暗示的是一种新的批评理论，但在实际上，在生态批评名 下出版的著作不是靠它的理论而是靠它的关注点即环境而统一在 一起的。这些批评著作采纳了各种各样的理论，如女权主义、马 克思主义、后结构主义、精神分析、历史主义。”【4J 很多学者都注意到，生态批评之所以必然是一种文化研究的 新路径，因为包括生态批评在内的文化研究本质上绝不愿意仅仅 把自身局限于学院的象牙塔之内，而是试图与某种现实的政治运 动直接联系起来。文化研究包含着明显的政治承担。文化研究的 每一个方向都指向一种或数种政治问题并服务于相应的政治行 动。比如，马克思主义文化研究指向国内和国际范围内经济阶级 的不平等，力图促进工人阶级反抗资本主义秩序的斗争(此即服 150 第二编 西方文化生态资源撷英 务于工人运动)；女权主义文化研究指向形形色色性别或性向的 不平等，力图促进女性反抗男权主义秩序的斗争(此即服务于女 权主义运动)；后殖民主义文化研究指向历史和现实中的各种种 族歧视和压迫，力图促进殖民地和被压迫种族反抗帝国主义和种 族主义的斗争(此即服务于反帝反殖运动)。文化研究是政治取 向的，没有某种重要的政治问题和政治运动就没有相应的文化研 究类型。生态批评也是如此。它的产生来源于当今世界日益突出 的生态危机。由于环境问题已经成为重大的政治问题，由于环境 主义运动在全球蓬勃地兴起和展开，生态批评才得以顺理成章地 产生出来。所以，生态批评实为环境主义文化研究，它关注的焦 点是人与环境之间的不平等关系，力图促进反抗“人类中心主 义”的斗争，以便服务于环境保护运动。 由于生态批评是具政治取向的，意在促进环保运动，生态批 评作为一种文化研究其最终