潮州传统文化和历史遗存教学设计7潮州古民居的文化特色.docVIP

潮州古民居的文化特色 高 二 级： 杜原青 黄睦熙 陈 彬 蔡佳然 指导老师： 陈 洁 黄友彬 （历史科） 一、文化，在土木结构中闪光 潮州文化源远流长，它是华夏文化的一支，是千百年来潮州人民一方面吸收外来的先进文化，一方面以其惊人的智慧创造出来的具有地方特色的文化宝藏。 潮人谈及潮州文化，无不为家乡拥有如此一笔精神财富而倍感骄傲。古代潮州号称人杰地灵，当代潮人仍是人才辈出，如李嘉诚先生、饶宗颐先生这些人中豪杰的涌现，与潮州文化的熏陶是分不开的，正所谓一方水土养育一方人。由此，这次学校开设研究性学习课程，我组成员马上异口同声，把对潮州文化的研究作为我们的主题。 家，是忙碌的世人在奔波闯荡之后的最终归宿。家，在中国传统文化中占据着特殊的地位。在古代，不论那些历尽寒窗之苦的书生，还是那些久经商海浮沉的商贾，在他们飞黄腾达，事业有成之后，都不约而同地倾其所有，将自己的家居修葺一新，因为在当时，家居的安定优劣竟也是主人身份的象征。因此，我们决定以潮州的居室和庙宇建筑为切入点，通过对其中蕴涵的足以反映本地文化的细节进行分析，感受、理解家乡的这一笔精神财富。 本文介绍的建筑主体格局和室内外装饰，皆从宏观角度对家乡民居的各部分（如屏风、屋檐、雕饰等）进行描述，由其结构特点和艺术特色进而对它们所体现的文化内涵进行联想。 1、潮汕民居的格局、特点 潮汕民居平面类型很多，最基本的形式是爬狮和四点金。爬狮在本地也称抛狮、或下山虎、下双虎，是一种三合院的形式。四点金是一种四合院形式。其他民居大多是以四点金作为基本单位加以组合发展而成的。四点金向横发展的形式有五间过、七间过，向纵发展时为三座塔，也称八厅相向、三壁连、四马拖车等这些民居都是比较规整的。 从潮汕民居的平面类型中，可以看出有下列几个特点： （1）平面紧凑、类型丰富、组合灵活。 潮汕民居的平面，结合当地气候炎热潮湿的特点，采取密集布局的方式。它把建筑集中起来加以组合，建筑之间用天井相隔，而天井之间则用厅堂、或通道、或檐廊相连。平面组合很紧凑，它不象北方民居那样作成大院子和分散式布局，而是较好地结合地区特点，并解决了通风、防热、防晒、防雨、防风等问题。 潮汕民居的平面布局，虽然基本单位都是爬狮和四点金，但它组合灵活。它可以组合中小型民居。既可以简单组合，也可复合组成。 （2）外封闭、内开敞和密集、方形的平面布局形式。 封建社会由于宗法制度，民居有鲜明的阶级性和封闭性，外墙森严，一般不开窗户，但是，由于南方气候的特点，人们又要求民居能够通透凉快，因而形成了外封闭、内开敞的平面布局方式。在潮汕民居中，为了取得内部的开敞，一般采用下列处理方法： ① 厅堂作成开敞式或半开敞式。 ② 厅堂本身前后通畅。 ③ 当厅堂朝向处于通风不利情况下，使厅堂开敞，以获得良好通风条件，厅堂向前伸出，或向后延伸，或凸出南北厅，临水，将厅堂延伸凸出水面等。 （3）庭院天井布置灵活、室内外空间紧密结合。 庭院天井是庭院和天井的统称，面积大者称为庭院，面积小者称为天井，它有着通风、采光、排水、换气、家庭副业，杂物使用和美化环境等作用，是民居平面布局中不可缺少的一个组成部分。在潮汕民居中，庭院天井的布置很有特色，它不但布置灵活，而且与厅堂紧密结合，使室内外空间大成一片，共同形成本地民居通透开敞的布局。其基本经验有： ① 庭院天井是根据它的功能要求和不同位置来决定它的形状和大小。 ② 室内外空间一气呵成，紧密结合。 ③ 利用廊亭丰富空间组合。 ④ 运用绿化或镂窗花墙，丰富室内外空间。 （4）庭院的朝向和厅堂、天井、通道相结合的通风系统。 潮汕地区纬度低，太阳高度角大，辐射热量大，影响室内温度的稳定。因此，如何采取防晒、遮阳、隔热等措施是解决民居降温的重要问题之一。 还有南方气候湿度大，室内空气闷热，因此如何在室内加速散发辐射热、散发人体皮肤热，便于人体热平衡，造成有利于居住舒适的条件，将是民居解决湿热气候的更为重要的问题，这就要求民居内部具有良好的自然通风条件。 在民居中，要取得良好的自然通风效果，首先要有良好的朝向，以使取得引风条件。在朝向和引风条件已经具备的情况下，住宅内部通风效果将取决于平面布局。潮汕民居在平面中采取了厅堂、天井与通道相结合的布局方式来组织自然通风，经调查，效果较好。 ① 单天井通风，多见于小型民居中。 ② 在大型民居中，则采用多天井通风方式。 综上所述，由于环境因素和人文因素的影响，潮州庭院形成了独特的格局特色。 2、潮汕民居文化 （1）风水文化在潮州民居的体现。 风水是潮州文化的体现之一。这在潮州的古民居中也是体现得淋漓尽致。潮州的古民居其朝向的选择的原则是：在节约用地的前提下，要满足冬季能争取较多的日照，而夏季与其相反，并要有利于自然通风的要求。 南方是炎热的，争取良好自然通风是