商丘地区佛教发展的民俗化倾向及其旅游开发价值.pdfVIP

鉴全堂盔逢堑——●l 商丘地区佛教发展的民俗化倾向及共旅游开发价值 李坤明 (商丘师范学院新闻传播学院 河南商丘 476000) 摘要：商丘是中国首批对外开放的国家历史文化名城之一，佛 经济联系的“十字路口”，同时又是国家历史文化名城、中国优 教在商丘的发展源远流长，近年来佛教在商丘的发展显现出的民俗化 秀旅游城市、国家园林城市，大力发展旅游产业是商丘加速城市 倾向，对开发商丘佛教旅游资源、涉及旅游项目提供了有力支持。 发展的既定方针。抓住有利时机，充分开发商丘本地的佛教旅游 关键词：商丘；佛教；民俗化；旅游；资源；开发 资源，进一步完善商丘旅游产业类型，也是商丘旅游产业发展策 略的内容之一。 本文系河南省2011年软科学研究计划项目“豫东地区佛教文化 一般而言，我们把旅游资源分为自然景观资源、人文景观资 旅游资源开发研究”，项目编号”24∞440063 源和社会景观资源三种类型。由于商丘地处平原，自古人类生产 生活活动繁盛，早已不存在多少原始自然景观，大部分佛教寺庙 商丘历史悠久，是中国首批对外开放的国家历史文化名城 乡居市处，闹中取静，因此开发商丘佛教寺庙的旅游资源，应该 之一，佛教在商丘的发展也是源远流长，位于民权县城西南20公 将重点放在其人文景观和社会景观的设计、完善与开发上，瞄准 里的白云寺村，始建于唐贞观年问(627—649)，是中原四大名 不同类型游客的旅游需求，分众设计，精准服务。 寺之一。同样始建于隋唐的还有睢阳区的开元寺、灵台寺，永城 从游客的旅游需求上来看，大率而言，可以分作观光欣赏 崇法寺，虞城塔中寺，柘城白塔寺等，历史文化承载丰厚，人文 游、探奇历险游、休闲娱乐游、生活体验游、文化求知游、餐饮 景观丰赡，所附丽的民俗民间传说丰饶，是这些寺庙所共有的特 购物游、医疗养生游、祈神还愿游等。这些旅游需求，虽各有侧 点。另外，始建于宋、元、明、清各朝代的佛教寺庙在商丘也有 重，但在旅游实践中又相互叠合，相互伴生，如祈神还愿游往往 广泛分布，或为当地的宗教文化活动中心，或为当地引以为豪的 还伴随着观光欣赏游、医疗养生游、文化求知游等，这就要求我 人文景观，或在历史文化及建筑工艺方面占有一席之地，各具特 们在设计旅游服务产品时要做到统筹兼顾，系统安排，相互补 色，不一而足。如梁园区观音寺，始建于明，扩建修缮于清，本 充。 世纪初经过重建，成为商丘市区开展佛教文化和公益慈善、武术 商丘佛教的世俗化程度较深，为我们设计相关旅游产品提 教育活动的一处重要场所；睢县圣寿寺塔，建于北宋时期，建筑 供了较为开放的空间。一般而言，以清修为主的非世俗化寺庙往 雄伟壮观，造型优美别致。具有较强的历史价值、科学价值和艺 往只能为香客的祈神还愿提供服务，除此之外的伴生旅游则付阙 术价值，2006年被国务院列为国家重点文物保护单位。 如。而商丘佛教世俗化的发展，则除了在祈神还愿等传统旅游项 一、当代佛教在商丘地区发展的民俗化倾向 目外，还可以在餐饮、养生、佛教生活体验、佛教文化与艺术欣 所谓民俗化，是指一种事物融入当地民间日常的生产生活、 赏、佛教武术教育以及佛教民俗活动等方面为旅游项目的设计提 群体活动、会集节庆、礼仪观念等某一或诸多方面，并具有了普 供有力支持。 及性、延续性和民间创造性w。以此来验证当代佛教文化在商丘 三、商丘佛教旅游的开发策略 的发展衍进，民俗化的倾向是较为明显的。 目前商丘佛教旅游产品开发尚处于初级阶段，只有一条以佛 1．节俗化。这主要体现在庙会活动上。如民权白云寺庙会、 寺观光为主要内容的旅游线路，内容较少，形式单一，缺乏对游 睢阳区阏伯台庙会等。以阏伯台庙会为例。阏伯台庙会是目前商 客的吸引力。我们认为，商丘佛教旅游开发应充分利用目前佛教 丘最为盛大的庙会。从每年大年初一到十五，半个月的时间，方 世俗化的形势，在认真研究、论证的基础上，进行科学、合理的 圆五百里远至河北、山东、安徽等地的香客纷至沓来，多至每天 整合开发。 十万人以上。