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《梧桐雨》与《汉宫秋》中帝王形象的对比
韩皎 (西南大学文学院400715)
摘要:梧桐雨》与汉宫秋)都是以帝王为主角的末本戏。 纳子妃,但并没有斥责他们之间的感情。他想要表达的是元代异
他们在爱情、功业、人生感触等方面存在着异同点。通过对其研究来 族统治的社会特点造成元代文人对正统伦理道德的不由自主的背
探究有.,-L-代文人生活的社会环境极其心理变化。 离。
关键字:爱情悲剧;政治窘迫;人生无力 二、政治窘迫
这两出杂剧展现在我们面前的是两个昏庸无能的帝王形象,
《梧桐雨》与汉宫秋》讲述了帝妃之间的情爱故事及人生 他们沉溺于过去祖先所创造的辉煌业绩中,沾沾自喜,缺乏危机
体验。在元代特殊的历史条件下,白朴和马致远对于时代理解的 意识,以至最后难以自保。《梧桐雨》的楔子中,唐明皇开始了
异同通过唐明皇与汉元帝形象的塑造显示出来。以下从两位帝王 对祖先的大大夸赞:
的爱情悲剧、政治窘迫、人生无力三个方面逐一阐述有元一代文 (正末扮唐玄宗驾,旦扮杨贵妃,引高力士、杨国忠、宫娥上)
人社会见解及人生感悟。 (正末云)寡人唐玄宗是也。自高祖神尧皇帝起兵晋阳,全仗我太宗皇
一、爱情悲剧 帝,灭了六十四处烟尘。一十八家擅改年号。立起大唐天下……1vao
爱情是个道不尽的迷人话题,关汉卿《拜月亭》末尾提出 先对其大唐江山进行一番夸奖,完全沉溺于自我营造的太平
“愿天下心厮爱的夫妻永无分离”,白朴《墙头马上》中说: 盛世中。加之十分昏庸、荒淫、养虎为患,不听忠臣的忠谏,为
“愿天下姻眷皆完聚”,王实甫《西厢记》中说:“愿天下有情 此付出了沉重的代价。如无视张九龄的劝解,宠幸安禄山,只为
的都成了眷属。”可见人们对于爱情都抱有美好的希望。当情人 取悦美人,这与历史上的殷纣王、周幽王又有何异?
爱情破灭时,就构成了人生悲剧。 马致远在《汉宫秋》中同样也塑造了平庸、目光短浅的汉元
这两出杂剧中,唐明皇与汉元帝最终没有与其爱妃成了眷 帝形象,虽不同于唐明皇的荒淫,但最终将他置于窘迫的境地,
属。第四折中,展现在我们面前的是两个痴情、被思念所折磨的 同‘梧桐雨》一样,在楔子中,汉元帝同样回顾历史,居功自傲
男子形象。《梧桐雨》中第四折写安史之乱后,唐明皇退居西 一番:
宫,画了贵妃的真蓉养着,对画思人,如: [正末扮汉元帝引内官宫女上,诗云].…”俺祖高皇帝。奋布
【倘秀才】妃子呵,常记得千秋节华清官宴乐,七夕会长生殿 衣,起丰沛,灭秦屠项,挣下这等基业,传到朕躬,已是十代。自朕
乞巧。誓愿学连理枝比翼鸟,谁想你秉彩风返丹霄。命夭!(带云) 嗣位以来,四海晏然,八方宁静。非朕躬有德,皆赖众文武扶持。
寡人越看越添伤感.怎生是好!(唱)…P” lpll8
《汉宫秋》第四折写汉元自帝从明妃和番后,一百日不曾上 不知西北塞漠的匈奴单于正在边境上蠢蠢欲动,不知朝堂之
朝,对着美人图,自生烦恼。如: 上文臣谄媚,武将怯懦的隐忧。他昏庸不明,不分贤愚。遇事张
【醉春风】烧尽御炉香,再添黄串饼。想娘娘似竹林寺,不见 皇失措,处事优柔寡断,缺乏一代君王沉着冷静,果断刚毅的基
半分形;则留下这个影、影。未死之时,在生之日。我可也一般恭 本素养。这两位作者将汉元帝和唐明皇写得如此昏庸无能、缺乏
敬。”P” 政治远见,旨在说明一个朝廷的政治兴衰更替与帝王密切相关。
都写与爱妃相离后,对画思人,可是愈看愈痛苦,梦中相会 三、人生无力
也被雨打梧桐声与雁叫声所打扰,更添悲凉情景。 这两出杂剧,尤其是第四折,唐明皇与汉元帝已经超越了
但是,他们的爱情是不同的。‘汉宫秋》中马致远将历史上 帝王的形象,更多是作为一个平常人与心爱之人不得不分开的痛
汉、王在和番之前未曾蒙面的事实变成了他们在和番之前就互生 苦。这种对命运的无能
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