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漫谈《诗经》中的爱情 0赵艳菊 摘 要：爱情是人类永恒的主题，同时也是人类文化中永不袁谢的艺术主题．诗是人类最美丽的语言，而最早能 体现爱情的文学载体《诗经》，其记载爱情的作品篇目众多，笔者认为大体上主要有爱情诗、婚姻诗、弃妇诗等几 类．诗中描写的爱情，无半点礼教和贞洁观念的束缚．它生动的描写给了我们当代年轻人一种深深的震撼：真爱是 伟大淳朴的同时也是人的本性。， 关键词：诗经爱情诗爱情 爱情是人类生命中永恒的话题，人类自古以来就探索着 情诗记载的爱情到底又是什么呢?下面我们再来看一首《周 它的奥秘。它既给人带来幸福欢乐，也给人带来痛苦和哀 南·关雎》： 伤，但是不可否认的是爱成为了构成世界文明不可或缺的因 关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑． 素。人类追求它的权利与自身生存发展的权利同等重要，正 逑之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧． 因如此，爱同时也是人类文化中永不衰谢的艺术主题。爱情 参差荇菜，左右采之．窈窕淑女，琴瑟友之． 是感情中最浓烈的一种，而作为人类最美丽的语言——诗 参差荇菜，左右笔之．窈窕淑女，钟鼓乐之． 歌，则是表达人类感情的最好载体，它所记载的爱情则成为 这首诗写的是一个男子爱上了一个女孩，继而对女子的 世人最值得品味的东西。因此在我国文明史上最早的诗歌总 思念和追求过程，表现了男子先是求之不得时的焦虑痛苦和 集《诗经》则成为人们理解古人爱情的重要文献。 求而得之后的喜悦。用现在的话说：这是一首求爱诗，诗虽 诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，作为遗传了 然篇幅不大，但是把一个年轻小伙子对美好爱情追求的诚 两千余年的一部巨著，‘《诗经》是中国唯一一部脱去了脂粉 恳、痴情体现得淋漓尽致。“窈窕淑女，君子好逑。”这一 与俗气的情爱文学圣典。其中的爱情诗是古老的华夏民族在 句，隐含着人们的择偶标准：美丽、善良、贤淑。巧合的 有了文字记载后，用诗歌表达的对所爱之人的爱慕与思念。 是，这种几千年前的标准与当代择偶标准几乎完全一样!这 它情真意切，展示给了我们人类美好的情感世界，将自我的 个无不说明一个深刻的道理：爱情的形式是多样的、可以改 情感与周围美好的景物融为一体，突出了情窦初开的青年男 变，但是爱情的本质却是不变的。“逑之不得，寤寐思服。 女对生命内在本初结构恢复完整的焦渴，还原了生命与生活 悠哉悠哉，辗转反侧。”这一句恰到好处的表达了恋人处于 的意义。诗中描写的爱情，其内容无半点礼教和贞洁观念的 恋爱阶段的思念痛苦，这种感觉正是纯朴爱情的最好体现， 束缚。它的生动的描写给了我们如今当代的年轻人一种深深 也是人对爱情最自然的表露。孔子曾经说。《关雎》乐而不 的震撼。 淫，哀而不伤”。我觉得孔子说得不是针对这首诗，而是针 《诗经》记载爱情的作品篇目众多，可以说主要有爱情 对这首诗体现的爱情本质。 诗、婚姻诗、弃妇诗等。其中的爱情诗，热烈而浪漫，清新 《诗经》中的爱情超出了人人之间的爱情，甚至出现了 而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。 《郑风·溱 人神之恋。例如《周南·汉广》： 洧》便是极具代表性的一篇： 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思．汉之广 溱与洧，方涣涣兮．士与女，方秉藤兮。女日观乎?士 矣，不可泳思．江之永矣，不可方思． 日既且．且往观乎!洧之外，洵舒且乐．维士与女，伊其相 翘翘错薪，言刈其楚．之子于归，言秣其马。汉之广 谑，赠之以勺药。 矣，不可泳思．江之永矣，不可方思． 溱与洧，浏其清矣．士与女，殷其盈兮。女日观乎?士 翘翘错薪，言刈其蒌．之子于归，言秫其驹．汉之广 曰：既且．且往观乎!洧之外，洵舒且乐．维士与女，伊其 矣，不可泳思．江之永矣，不可方思． 将谑，赠之以勺药。 这是一首情歌。体现它爱情魅力的是男主人公痴迷的单’ 这首诗写的是郑国阴历