视觉的盛宴——解读蔡国强的火药艺术作品.pdfVIP

024 的愿景 ，来创作完全当代的艺术。”洛杉矶当代美术馆馆长杰弗里 ·戴奇(JeffreyDeitch)这样解 释。 “他的作品在感官和视觉上都吸引观众，既是奇观的，也是令人亲近的。蔡国强把观众都带 到他的想像世界里。”他博采 中西文化之长，坚持对传统的艺术进行创新，并非简单肤浅地把东 方文化直接拿来 “卖古董”。他在谈及如何超越东西方艺术时说： “要拿出有创造性的东西，在 表现力上让西方文化 口服心服。” 艺术的民族性对民族来说是艺术成熟的标志，艺术作品越具民族性，就越具世界性，那些永 载史册的经典之作，都是带有鲜明的民族特色。蔡国强在艺术上的成功也充分证明，中国五千年 文化的底蕴与积淀，是我们艺术创作的源泉，传统文化是艺术创作的坚实基石 ，传统文化中可以 挖掘出举世瞩 目的优秀作品，我们无需妄 自菲薄，无需唯西方是从。我们应当站在传统文化的土 壤中，吸收养料，建立文化 自信，创作出艺术上的经典之作。 启示二：自由表达是艺术创新的关键因素。 蔡国强的火药艺术集壮观的视觉快感 、震撼的听觉享受和特殊的嗅觉感悟于一体 ，规模巨 大 ，效果震撼。它不可模仿，也无法抄袭，甚至其作品风格我们也无法界定，具有艺术创作最可 贵的独特性和创新性。它极大地刺激了当代世界艺术界，给缺乏生气的当代艺术注入了生机与活 力，在当代世界艺术界刮起了一阵 “蔡国强旋风”。那么，他是如何做到这些，达成艺术的创新 与成功呢?笔者认为关键因素是其艺术创作的自由表达。 艺术贵在创新，而创新重在 自由的表达 ，用蔡国强调侃式的一句话说就是 “艺术可以乱 搞”。这不但是他成功后的顿悟，也是艺术本身的规律使然。蔡国强曾说 任“何颠覆规则和规范 的想法都是令人兴奋的”， “我忽略不同文化传统之间的界限，忽略所有的界限和社会构成的束 缚”。他还说 ： “所谓的 乱‘’不是无章无法，而是多元化。做艺术要敢于想象、不要有太多的 条条框框 、教条式的东西。……我 自己不喜欢受限制，他们希望我这样做 ，我就偏偏不那样做 。 就像策~]2oo5年威尼斯双年展的时候 ，我也没有要求艺术家一定要怎么样或者不该怎么样 ，尽 量让艺术家 自由发挥。”这也解释了什么是艺术上的 “乱搞”，它是没有任何包袱 ，没有任何束 缚，不教条，不迷信，自由表达，随心所欲 ，是无法之法，是艺术创新的关键因素，并非真正意 义上的 “乱搞”。这也充分印证了他艺术创作的态度，自由随性，毫无拘束。 “乱搞”不仅使 他在创作时才思敏捷、灵感涌现 ，而且使他找到了创作的新材料、新技法和新观念。策展人汤马 斯 ·克伦斯认为， “蔡国强名副其实地爆破了我们时代艺术创造的公认标准。”事实上这是冲破 各种文化束缚的轻松和潇洒 ，是摆脱各种条条框框的无畏和豪迈，是放眼世界有容乃大的襟怀和 超脱。正是这种艺术上敢于 “乱搞”的勇气，使他总是保持艺术创作的生机和活力，其作品总是 令人耳 目一新，不落俗套，也使他从一个默默无闻的艺术青年成长为雄视国际艺术圈的著名艺术 家。对于我们而言，虽然他的艺术创作难以复制，但其艺术上的 “乱搞”精神和对艺术的执着态 度却值得我们学习与借鉴、思索与探究。 邓中云 广东工程职业技术学院讲师