文学论文：懦弱无能梁山伯作茧自缚祝英台--梁祝故事和戏曲中梁祝形象的分析 ，索绍武，西北民族大学学报（哲学社会科学版）.pdfVIP

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 中国民族学类核心期刊 年第 期 2005 4 （ ） J.NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIESPhilosoh andSocialScience No.4.2005 py ============================================================= 懦弱无能梁山伯 作茧自缚祝英台 梁祝故事和戏曲中梁祝形象的分析 索绍武 （西北民族大学 语言文化传播学院 ，甘肃 兰州 ） 730030 ［摘 要］唐代张读《宣室志》中的梁山伯是一个性情比较豁达的知识青年，祝英台是一个没有爱情追求的女子；明 代冯梦龙记述的故事中梁山伯是一个痴呆懵懂，不信守承诺，懦弱无能的书呆子，祝英台是一个热爱学习，严格恪守封建 礼教的女子；越剧中的梁山伯是一个蠢笨迂腐、懦弱无能的酸臭腐儒，祝英台本是一个聪明伶俐的少女，但经过 年读书 3 生涯后，成了一个思维迟钝，恪守封建礼教的女子。从东晋时代的滥觞到当代的戏曲，都很难说是表现了梁、祝对爱情的 积极追求，而是控诉了封建教育对青年的毒害。 ［关键词］梁山伯 ；懦弱无能；祝英台；作茧自缚 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） I06 A 1001-5140200504-0129-06 梁、祝故事从东晋时代（ ）的滥觞到如今的广泛流传，少说已有 年以上的历史，但是， 316~420 1600 在很长一段时期内人们对梁、祝故事中的两个核心人物———梁山伯和祝英台没有进行过认真的把握，以 至造成了对这个故事的性质产生了错误的理解和认识。 一、明代以前的梁、祝形象 梁、祝故事虽说产生于东晋时代，但在东晋南北朝和隋代的文献中，难以寻觅到它的踪迹，现今能见 到的最早梁、祝故事，是唐代的张读在《宣室志》中记述的一段文字： 英台，上虞祝氏女，伪为男装求学，与会稽梁山伯者，同肄业，山伯，字处仁。祝先归。二 年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失，告其父母求聘，而祝氏已字马氏子矣。山伯后为 鄞令，病死，葬 城西，祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。闻知有山伯墓，祝号登恸，地忽自裂 陷。祝遂并埋焉。晋丞相谢安，奏表其墓曰：“义妇冢”。 张读的这段记述，虽说十分简单，但梁、祝二人的形象已现端倪。在这段记述中，可以看出梁、祝二 人在读书期间，梁山伯不知祝英台是女子，没有对祝英台产生恋情。两年以后，梁山伯去祝家拜访，方知 祝英台是位女子，要求父母求聘，谁知，祝英台已被许配给马家之子。梁山伯也就再未去追求祝英台，而 是当官去了，后来病死，在病死前没有提出什么要求。在这段记述中，梁山伯是一个性情比较豁达，不那 么悲悯懦弱的青年。祝英台是一个女扮男装，外出求学的女子，她在读书期间未暴露女性身份，对梁山 伯也没有产生恋情。游学期满回家后，服从家庭的安排，嫁给了马家，在嫁往马家的路上，忽遇风浪阻 船，得知梁山伯墓在此，前去祭奠，墓地突然裂陷，英台被葬于梁山伯坟墓中。从张读的这段记述中，寻 觅不到祝英台愿意嫁给梁山伯的描述，她的祭奠梁山伯和死于梁山伯墓中，属于被动和偶然。他们两 ［收稿日期］