大汶口陶孽文字及其相关问题.pdfVIP

莒文化的历史源渊 、精神内涵与特色(笔谈) 莱、邱、曹、陈(出土地：沂水，载 《文物》1984年第 北伐灭莒”相合。但蒙文通于 1983年在人民出版 9期)、徐 (诸城 《金文分域编》卷九)、吴 (沂水、 社出版的 《越史丛书》则认为莒灭于莒属于司马 《文物》1983年第 12期)、越 (沂水、《沂蒙金文辑 迁误记 ，指 出：“灭莒应为齐威王九年至十四年 存》)、樊 (日照)、黄 (沂水、《文物》1984年第9 (公元前348一前343年)间事。”有关学者则认为 期)、邛、楚等 14国(族)之有铭铜器，其中陈、徐、 莒灭于齐 。 吴、越、樊、黄、邛与楚等8国均在江淮流域 ，先秦 楚国男子姓名为芈戎，女子嫁归秦国为官则 典籍 《春秋》《左传》所记，除邛不见与莒有交往 名日芈八子(如 《史记 ·秦本纪》：“尊唐八子为太 外，其余7国则或同姓或通婚或盟会或间有战事。 后。”注：“八子者妾媵之号。”)；而此芈孟子，则是 可见，莒与江淮诸 国交往密切 。 既称姓(氏)，亦称行次，当属于楚国男子流行称 又据 《史记 ·六国年表》记载鲁悼公三十六 谓。两周时期男子称 氏，女子称姓，但是春秋晚期 年 (前431)楚简王仲元年灭莒。楚国中子化盘铭 至战国时期，应该发生变化，故女子亦有称 氏者。 文：“中子化用保楚王，用征莒，用择吉金 自作 金文中亦见女子名称 “某子”者，古代 “子”兼称男 盘。”郭沫若认为此与 《楚世家》所记：“简王元年 女，所以这位芈孟子亦有可能为一女性。 大汶 口陶孽文字及其相关问题 蔡运章 (河南省洛阳市文物考研学院，河南 洛阳，471000) 自20世纪60年代以来，在山东莒县、诸城以 缸”的典型器物。这种 “陶缸”发现的数量虽然不 及安徽蒙城等地出土的大汶 口文化陶器上，发现 多，但因形体厚重硕大，且在其腹部刻有 “图象文 一 批神秘的 “图象文字”，引起学术界 的极大关 字”，而格外引人瞩 目。这种 “文字”大都每件器 注。我们在前贤研究的基础上，谨就这些文字的 物上只刻画一个单字，目前共发现20余例，归纳 性质及其相关问题，略作论述。 起来共有 10多种。经于省吾、唐兰、李学勤、王树 明等先生的释读 ，目前可认定 的 “旦”、“坦”等 一 、 引 言 字④，得到多数学者的赞同。 大汶 口文化是分布于黄河下游地区的新石器 大家知道，我国自舞阳贾湖裴李岗文化到秦 时代晚期文化遗存 ，距今约6200—4600年。它前 汉时期器物上，常见有独立存在的 “刻画符号”、 承北辛文化，后接山东龙山文化，以山东泰安为中 筮数易卦和文字。它们分布广泛、数量巨大、时间 心，遍及整个山东半岛及江苏、安徽北部和河南东 长久，时代连贯，一脉相承，成为中国文字起源和 部等地区。 发展史上的一种独特现象。长期以来，学术界对 在大汶 口文化的遗物中，有一种被称为 “陶 它们的性质、用途等问题，认识不一，争讼纷纭，遂 收稿 日期：2012—10—11 作者简介：蔡运章(1942一 )，男，河南洛阳人，洛阳市文物考古研究院研究员，中国先秦史学会顾问。 ①于省吾：《关于古文字研究的若干问题》，《文物)1973年第2期。唐兰：《从大汶121文化的陶器文字看我国最早文化的年代》，《大 汶口文化论文集》，济南 ：齐鲁书社 ，1981年；李学勤：《论新出大汶口文化陶器符号》，《